原文：
承平无事之日，故都节物及中州风俗，***知之，若不必记。自丧乱来七十年，遗老凋落无在者，然后知此书之不可阙。吕公论著，实崇宁、大观年间，岂前辈达识，固已知有后日耶？然年运而往，士大夫安于江左，求新亭对泣者。正未易得。抚卷累欷。庆元三年二月乙卯,笠泽陆某书。
楚囚对泣 【注音】chǔqiúduìqì 【成语故事典故】公元316年，刘曜率军灭了西晋。司马睿在王导的拥护下在建康建立了东晋王朝。一些贵族及大臣每当天气晴朗时到建康城外的新亭饮酒，武城侯周***感慨引发大家都哭了起来，丞相王导说要收复神州，不能像楚囚那样相对哭泣。 【出处】当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣邪。《晋书·王导传》 【解释】楚囚：原指被俘到晋国的楚国人，后泛指处于困境，无计可施的人。比喻在情况困难、无法可想时相对发愁。 【用法】作谓语、宾语；指相对发愁 【相近词】悲观失望、束手无策 【反义词】谈笑自若、败而不馁 【成语举例】今日之行，荣于登仙，诸君何至作楚囚对泣耶？ 清·陈康祺《郎潜记闻》
江左夷吾，新亭对泣中王导是一位杰出的政治家和文化人。他以清廉正直而闻名，深受人民的敬爱。他在政务上勤勉尽责，推行一系列改革措施，促进国家的繁荣和发展。
他对文化教育也非常重视，积极推动学术研究和文化交流。他的才华和智慧使他成为当时的重要决策者，他的领导能力和人格魅力也赢得了广泛的赞誉。总之，中王导是一位伟大的人物，他的贡献将永远被人们所铭记。
王导是贤明的治国人才，别人将他看作管夷吾；王是一个热爱国家、迎难而上（积极面对困难）的人，面对国家危难，大家只是消极流泪，而他壮怀激烈，号召大家积极面对，为国效力。
成语“衣冠南渡”大意指中原文明大规模转移向现中国南方地区，分开解释：
衣冠:1、衣和冠。古代士以上戴冠，因用以指士以上的服装。2、泛指衣着，穿戴。3、专指礼服。4、代称缙绅﹑士大夫。5、借指文明礼教。
南渡:1、亦作"南度"。2、渡水而南。3、犹南迁。晋元帝﹑宋高宗皆渡长江迁于南方建都，故史称南渡。
新亭：古地名，故址在今南京市的南面；泣：小声哭。表示痛心国难而无可奈何的心情。
明代文学家（戏曲作家）李开先在***剧本《宝剑记》中有言：“男儿有泪不轻弹”，眼泪是男子脆弱的象征，而许多与南京有关的诗文中非但不避讳泪水，竟然还要彰显泪水，莫非南京是一座缠绵悱恻的至情之城？如果不是，为何有“新亭对泣”之说？
新亭，古地名，旧址位于今南京市南，新亭在六朝时最为著名，是为建康宫城的门户；泣，小声哭。
新亭西临大江，南朝时新亭居于交通要冲，据南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》记载，东晋初年，很多为躲避战乱来到建康的北方名士常在新亭喝酒聚会。
刘义庆的一句：“风景不殊，正自有山河之异。”引发了大家的故国之思，举坐皆相视流泪。后人用“新亭对泣”的典故比喻身处窘境，无计可施；或表示痛心国难、怀念故国而无可奈何的哀伤情状。
