根据这个情景，花和蛇在一起的成语可以是“打草惊蛇”。这个成语通常用来比喻行动失误，使对方有所警觉，导致***失败。另外，这个成语也可以用来形容做事不谨慎，容易让对方警觉或者反感。
花和蛇在一起不是一个成语。 成语是一个汉语词语，其组成形式有固定结构，表达一定的意义，在语法上起固定的作用。成语一般是由四字组成的，所以说花和蛇在一起不是一个成语。 花和蛇在一起可以组成一些诗句，比如李商隐的《无题》中就有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的诗句。
说明文的语言风格
①平实：平实的语言多用专业术语，不描摹，不夸张，它用数字、例证、推理等方法直接、准确地说明事物。数学、物理、生物等教科书的用语就是典型的平实语言。
数字：现在测得的地球赤道半径为6378140千米,极半径为6356755千米,两者相差为21385千米,它的扁率为1/298.2。
例证：1519-1521年,麦哲伦率领的一支船队,环绕地球航行一周成功,这为大地是球形提供了有力的证据。
推理：英国物理学家牛顿根据他所发现的万有引力的理论，由于自转所产生的惯性离心力，使得地球上的物质向赤道方向移动，因此他断定地球应是一个赤道半径要比极半径大一些的扁球体。
②生动：生动的语言多用比喻（打比方）、拟人、描摹（摹状貌）、引用（引资料）等方法，生动形象地说明事物。
历史上对诸葛亮的推崇并非完全源于《三国演义》。远在唐代，对诸葛亮的赞舆怀念已经深入人心。这从诗圣杜甫的诗中即可充分证明。杜老在《蜀相》一诗中写道，"三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，常使英雄泪滿襟。″在《咏怀古跡》之五中写道，"伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。″直接把孔明与伊尹丶吕望并列，而出于萧何丶曹参之上。要知道杜工部曾在成都滞留数年，他在诗中反映的，一定有蜀地人民对诸葛亮的深厚思念之情。
那么，诸葛亮究竟有哪些优秀品质不断为后世颂扬呢？概括起来，可以归纳为以下三点:
(一)脫俗超凡的崇高人格。诸葛亮"苟全姓命于乱世，不求闻达于诸候。″但他受刘备三顾之诚感动，一旦接受了刘备之邀，便忠心耿耿，兢兢业业，为创立蜀汉基业殚精竭虑，义无反顾。刘备死后，他继续忠贞不二地***孱弱的刘禅，克尽人臣之职。在大厦将倾，独木难支的情况下，力撐危局，坚忍不拔，知其不可为而为之。他从不.借助手中的权力欺上灭祖，为了避嫌，他把行政中心和军事指挥部都设在远离成都的汉中。在封建帝制时代，这是一种几乎高不可攀闯高尚品格。
(二).具有鞠躬尽瘁死而后已的献身精神。特别是在刘备伐吴兵败，精锐尽失，国力不振，臣民惊恐不安之际，他安之若素，撫慰民心。亲率兵丁，扫平南中，使后方得以安宁。然后劝农植桑，疏浚河堰，发展生产，增强国力。在此基础上，以攻为守，六出祁山，不仅指挥若定，而且亲临前线督阵。甚至"亲校薄书，自理细事，食少事烦，汗流终曰。″终于积劳成疾，病逝于伐魏前线的五丈原。
(三).具有运筹帷幄，决胜千里的才具。孔明在隆中隐居时，对天下大势即了如指掌。初见刘备，他就透辟地分析形势，提出了占据荆蜀，联吴抗魏的战略思想。在赤壁之战中，力劝刘备与孙权组成联军，打退了曹操的进攻，初步奠定了三国鼎立的基础。使刘备集团由被动变为主动，脱离了东奔西跑，东躲***的局面。后来刘备背离了联吴抗曹的国策，招致彝陵之败，蜀汉***汲汲可危，诸葛亮力排众议，主动与东吴修好，避免了两面受敌，才使刘氏集团转危为安。在与曹操，司马懿的较量中，诸葛亮也一再显示出超人的智力优势。他打下的底子，在他死后，让刘禅安居四十余年，不能不说是个奇迹。
当然，后世对诸葛亮的崇拜，也与《三国演义》对他的神化有关。此属于另题，在此就不多赘了。
