印度前总理德赛访美时，在电视上解释自己年逾八十而能身清志明，就在乎每天饮用牛尿，并肯定牛尿是世界一切饮料中之最富营养者。牛粪牛尿是宇宙生力之元气，得到元气便得到生命。印度国家元首都在为牛尿做广告， 可想而知牛尿在印度国民心中的地位，国民对“神水”情有独钟！地位神圣不可侵犯！
大多数人都知道印度人把牛当成他们的圣物，对牛很尊敬。牛在印度被尊称为“圣牛”。印度农民家中大都养牛，他们待牛如同家人一样。有钱人把牛厩建得和人住的房子一样，盖不起牛厩的人家就让牛和家人住在一间房里，有的人家因房小，宁可人睡露天，也要让牛进屋安眠。早晨起来，主人做的第一件事就是为牛梳洗，然后为牛准备一份包括有面包和水果在内的早餐。而主人一家则食用比较简单的印餐——干烙饼蘸豆糊糊。你看到下面的神牛， 是不是比任何一个出征回来的将军都气场大呢？
在印度人眼里，牛的粪便是最纯洁的，是清污去秽的上品。看到一头牛刚拉下一泡热气腾腾的粪便，印度人马上就会跑过去用右手将牛粪抹平，其动作就像山东人摊煎饼一样，但神情虔诚多了。抹成“牛粪饼”是为了快速晒干，晒干的“牛粪饼”是印度农村的主要燃料。印度人认为，烧牛粪的烟火可熏洁一切污秽。有些人干脆趁热将牛粪均匀地涂抹在自家房屋的四壁，据说这样可以祛邪镇魔。普及一下，牛在印度也是分三六九等的，在印度不是所有的牛都被尊为神牛。比如在印度，水牛是可以被宰杀的，而被尊为神牛的是一个叫“瘤牛”的品种。.印度人之所以对牛表现出尊重，是因为印度教大神“显婆神”的坐骑就是牛，侵犯牛就等于侵犯“显婆神”。
所以在印度就不难理解为何把牛尿比作”神水“了！ 对此大家怎么看，在印度，给你一瓶神水，你必须一饮而尽， 不能犹豫哦！！
不知道是因为贫穷而落后，还是因为落后而贫穷。反正贫穷和落后总是牵连在一起，剪不断，理还乱。
印度这几年的发展成绩看上去挺亮眼的，实际怎么样我们不知道。但是，明眼人都能看出，贫富差距越拉越大。贫苦人的生活状况并没有多大改变。
因为贫穷，人们对现实不抱希望，一切都寄托于来世的幻想中，指望不了政客老爷们，只能祈求神灵。政客们的******，他们看得见，神灵不会主动向他们索取，他们自然更愿意信神了！
在印度教里，牛是神的坐骑，自然也是神物啊！牛尿是神物身上来的，自然也是神物，爱屋及乌，印度***就爱上了牛尿呗！《西游记》中朱紫国那段孙悟空不就是用马尿治好了国王的病吗？
现在又逢***疫情，穷人能不能得到检测都不好说。一旦患病，那些穷人们不在神身上作文章，难道还指望哪个富人老爷给他们送希望吗？
只要印度的穷人们生活无起色，以后奇葩的事情还会连续不断的有！
印度虽然不是政教合一国家，却也算得上是一片宗教狂热敬仰净土。众所周知的佛教诞生于古印度，但在佛祖圆寂后却逐渐走出了本土。如今绝大多数印度人信奉的是印度教，印度人已抛弃了佛祖，敬仰的是法像不是那么慈祥的湿婆神。
印度教把牛视为神物，世界各国田间辛苦劳作的牛在印度享受最崇高的礼遇。去过印度的人一定不会对满大街自由行走的牛感到奇怪，印度人不单不吃牛肉，甚至牛的尊贵超过了所有低种性印度人。
遇到灾年人民食不裹腹，即使如此也没人敢打牛的主意，牛可以随意进入农田啃食秧苗，农民却不敢驱赶。如果有谁冒犯了牛，轻则难逃一顿毒打，重则可以送命。印度教中牛等同于神的化身，尊重牛也等于敬畏神。
喝牛尿则显得再正常不过，印度教民把恒河看成圣河，每年到圣河沐浴的人山人海。只是如此还不奇葩，虔诚的印度***更是把恒河水看成包治百病消灾除难的圣水。活着以喝恒河水为荣，死后也要用恒河水洗浴遗体。有钱人买上名贵木材火化尸体，骨灰就撒向恒河中回归净土。许多穷人买不起填加香料的火化木材，那就丧事从俭，只要魂归恒河亡灵和死者亲人心中都是快乐的。当然也有最廉价的木材也买不起的人，亲人们就把死者投入河中随波逐流。恒河常见浮尸就是这种现象导致，世界人很少有人愿饮恒河水，印度人则是例外，印度人不单广泛开发恒河水饮水利用，并且制成了瓶装水，甚至有印度商人***把恒河瓶装水推向中国市场。
总所周知，印度是一个开挂的民族，除了超载火车，露天厕所，和奇怪的婚嫁制度之外，印度人的饮食品味，也让人捉摸不透。在印度，信奉印度教的人达到了80%，因此牛对印度人来说，是极为神圣的动物。
人们可以在印度大街上看到随意溜达的牛，但是餐桌上却见不到。 如果你去印度旅游，敢在餐厅和服务员小哥说来一份烤牛排，小心阿三哥一脚把你踹出去。 虽然牛神圣到不能被做成好吃的，但是牛的各种副产品可是颇受欢迎。
说出来你可能不信，不少虔诚的印度教信徒，甚至有喝牛尿的习惯呢。 他们认为，牛这种神圣的动物，尿也有神奇的功效，能包治百病，除了可以治疗糖尿病、胃病、肿瘤等疾病外，甚至还能防止秃顶。
看到这里估计不少小伙伴都要把早餐吐出来了…… 的确，阿三哥心里也是这么认为的，为了解决新鲜牛尿太骚太恶心，难以下咽的问题。 一个印度爱牛慈善组织以牛的尿液为原料，开发了各种新产品，从清洁剂到药物，当然少不了的就是牛尿饮料了。该机构的研发人员表示，刚开始贩卖牛尿饮料时，味道特别重，没人愿意购买。 后来他们对牛尿进行了蒸馏处理，并加入了各种天然配料来去味。他们认为自己的产品，比市面上那些加了各种香精、防腐剂、甜味剂的饮料好喝多了，除了杀菌做得很到位，原料还是纯天然的呢。 不得不感叹，阿三哥的口味还真不是一般人能理解的。
主要还是与当地的宗教有关。
在印度，牛是主神湿婆的坐骑，而超过80%的印度人都是印度***，敬牛如敬神，每头牛背上似乎都乘坐着湿婆神，巡视着印度大地，那种神圣的宗教感情确实很难用世俗的眼光来理解。
印度有百分之八十五的人信奉印度教。印度***认为牛是代表繁殖的象征，又是人们维持生存的基本依靠。印度数徒对于牛十分尊敬，他们把母牛视为“圣牛”，老死不能宰杀。牛可以在外自由游荡，神圣不可侵犯。在城市里游荡的牛，可以在街道上恣意横行，或者躺卧在马路中心，行人和汽车对它们必须让路，绕道而行。在农村，它们可以大摇大摆地走入田间，饱食已经成熟的谷物，或者吃掉树上的果实。“圣雄”甘地生前曾说过，他尊重母牛的圣洁，犹如尊重他的母亲。
牛能提供牛奶、黄油和酥油。在农村，牛粪还被当作肥料和燃料。某些虔诚的印度教***还喝牛尿，据说可以净化内体和灵魂。
印度教的僧侣每年都要主持举行一种仪式，叫作“波高”，表示对牛的尊重和崇拜。“波高”的仪式是：把用树叶扎成的花环系在牛颈上，把牛角涂上色彩，并在牛颈下挂着饼子和椰果，然后由男性***拿着用番红花的花粉、马哥沙树汁和清水混合成的液体，绕着牛群***三周，遍洒它们的全身，然后在牛前躺下四次，而且必须四肢着地。当“圣牛”把颈下的饼子、椰果抖落在地时，围观的群众便去抢食，“圣牛”随意四散后，***们还要打鼓念经送行。这种仪式不许妇女参加，认为妇女参加是有渎“圣牛”。
在印度还有许多由僧侣或商人主办的“圣牛养老院”。当母牛不能自己寻觅食物时，就被收入养老院中供养。
印度因其版图形如牛首，且举国敬牛如神，而被称为“牛颅之国”。印度国徽上有四种动物就是：雄狮、大象、骏马和公牛
由此可见印度人对牛尿“情有独钟”，也就不难理解了。
