这是老子的期盼，人是欲望的产物，从出生始就知道吃。但那时确实知足，吃饱就好。长大后就失了本分，欲得心失了控制。人最大的缺点就是控制不住心的贪念，也不愿意放弃自己的私心，因为满足私欲总比苦修来的快乐。看过狗吃肉和狼饿肚子的原因就知道宁受辱也不能饿死的可悲了。这就是知足不辱的难行。知止不殆是老子的慈心引导，鼓励后辈努力精进的。
谢邀。 这句话看你怎么理解，关键在于知辱的程度和知止的界限。因为每个人的经历不同，所以每个人对此都有不同的标准，只要在我们这一层级，在能被接受和允许的范围内即可。如果还不知道界限在哪，就用王阳明的心学方法：随心所欲致良知。
至于你提出的有多少人信，一方面说明遇到了困惑，另一方面需要注意的，多少人信不是评判老子这句话正确与否的标准。标准在于你能不能合理适度地实践，并收到良好的效果
“知足不辱，知止不殆，可以长久”这句话出自老子的《道德经》第四十四章。为了让大家更好的理解，我把前半句也写出来:“名与身孰亲，身与货孰多，得与亡孰病，是故甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久”是说虚名与你的生命哪一个重要？你的生命跟钱财哪个重要？得到名利与丧失生命哪个重要？那些追名逐利的人一定会付出很大的代价，多多藏宝，(指名利财务)虽藏的多但你的生命很快就会丧失掉。一个人能够知足，就可以常乐，不会遭受很多侮辱，知道何时满足，何时停止，不会一直追名逐利，那你生命的意义就可以发挥出来，就可以长久平安了。
老子是道家的创始人，是我们眼中的“圣人”，二千五百年以来，历史上的“圣人”屈指可数，在当时的春秋末期，可以说生产力极其低下，老子都能看到众生追名逐利的情况，故作此文，希望能从中唤醒众生。更不要说我们现在，以“经济建设”为中心，贪图名利的大有人在，而且是绝大多数，所以能相信老子这段话的人自然很少，能做到的那就更是凤毛麟角。
春秋时期越国的大政治家，军事家和经济学家范蠡早年与文种辅佐越王勾践打败夫差，称霸诸侯，后辞官远游，三次经商成巨富，又三次散尽家财，扶危济困。堪称华夏第一慈善家。范蠡深谙“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的道理，不贪恋权贵，早早功成身退，避免了灾祸。财富来源于正当经商，财自道生，能够聚财，但不贪财，能三次散尽家财，扶危济困，为子孙积德。所以范蠡富贵一生，子孙贤能者不计其数。
战国末年最有权利的著名商人、政治家、思想家，官至秦国丞相的吕不韦，扶植秦国质子异人进入政治核心，任相国，号称“仲父”。后辅佐秦始皇攻伐六国，权倾天下。后因嫪毐集团判乱受牵连，被免除国相职务，落得最终饮鸩自尽。吕不韦这样的结局就是不懂得“知止”，不知道全身而退，最后功业虽成而身废，不得善终。
马得意，会失蹄，人若得意，定会失意，水满则溢，物极必反，万事万物，循环终有定数。扶摇直上时，走下去很容易，在这时停下来，反而是一件更需要智慧和勇气的事。“适可而止”与“功成身退”是一种美德，更是自我保护的明智之举。我们与圣人之间差的就是“知足知止”的修为呀。
