大家一听到“猴年马月”，应该会有一种对未来很渺茫的感觉。我们经常会说：“像你这么磨磨蹭蹭，要完成都得猴年马月了。”“到底猴年马月才能升职加薪？”这样的话，其实就是我们对完成某一项任务，要耗费很长时间，而产生的一种时间上的焦虑与疲惫感，又或是对***结果与人生前景未来的无法预知，这类心态往往又暗含了一种期待。所以“猴年马月”，更象征着一种遥遥无期的未来。而这种未来到底有多久？
首先“猴年马月”的说法，可以参考干支年月历法。猴年与马月，均有固定的时间，由此说“猴年马月”是有期限的。根据12地支的轮回规律，猴年与马月的轮回周期分别为12年，地支“申”对应十二生肖中的猴，而“午”则对应了马。2016年（丙申年）为猴年，此年6月5日至7月7日为甲午月，那么此时便是“猴年”里的“马月”。而下一个“猴年马月”，将出现在2028年（戊申年）5月24日至6月22日的戊午月。所以当我们说“猴年马月才能实现”的时候，若一定要较真地问一句这个时间到底有多长？便是整整12年，或者此时此刻距离下一个猴年马月的时间差。
其实从十二地支中随便挑一个生肖的年月，任何一个轮回周期皆为12年/月。所以我们还应从“猴年马月”一词的来历去求知，可惜天文学家与古汉语家对其来源，皆无从考据。复旦大学骆玉明教授查阅典籍，初步认为“猴年马月”是来自于民间的谚语。而民间谚语的结构与词义，相对松散随意。也许猴子生性敏捷灵巧，马又能一跃千里，以二者表意，更赋予了人们对未来的指日可期。也有说法认为，“猴年马月”是“何年嘛月”的谐音变体，如此来说，多长时间更无从谈起。
其实“猴年马月”更多的是基于人们对未来岁月的一种无可预知，是无期限的一种时间指代。正如“何年嘛月”，无论如何分解历法周期与来源，“猴年马月”词语的立意，本就是一种不可知的时间期限。
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答：一开始我真不知道多长时间，只认为遥遥无期和无望的意思。因为我这人自恃清高孤傲。人前谦卑，人后高傲。觉得存了几本辞典的书，就了不起，自说自话，牛吹破天。媳妇为打击我嚣张气焰，给卖掉一些，说看书吹牛不当饭，猴年马月发不了财。
2016年猴年马月真来了，我属猴，媳妇属马，相差十岁。我学习才知道原来是十二年一个周期。说实话我不太信属相和星座，阳历阴历也不太清楚。“驴年马月”改为猴年马月也好，民间“何年嘛月”谐音变体也罢。反正觉得猴年马月指不现实不是能实现的愿望和目标。还好孤陋寡闻的我知道十二年一个周期，猴年马月可以盼到等到。其实一六年，我和媳妇同时退休，也算是猴年马月带来的快乐和幸福。乐天知命故不忧，君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟。但愿下1⃣️个十二年猴年马月，2028年我还在，媳妇也在，共享祖国美好明天。行在路上见谅。
简答:猴年马月，是民间俗语～也叫口头禅；1，这个民间口语来自《说唐》和看《西游记》得来的，李世民钦定陈玄奘到西天取经，人马车夫保镖三四十人未到甘肃就把人马保镖被妖魔野兽折腾的只留“唐僧”一个人了，他的取经精神感化佛祖，后遇神仙救助，因为唐僧是凡胎，才赐给他“白龙马”代步，孙猴子，猪八戒，沙和尚等等来扶助唐僧一路西行。比喻步行太慢太慢，这到“猴年马月”才得到“西天”呢？！
2，按“通书”，《万年历》，《农历日历》，
六十甲子其中五个猴年，马月指每年农历五月的干支～
甲申年（1944）五月是庚午， 丙申年（1956）五月是甲午，
戊申年（1968）五月是戊午， 庚申年（1980）五月是壬午，
壬申年（1992）五月是丙午。
3，意思就是搞啥速度太慢了～孩子们说你手打字太慢了，你回答问题要到“猴年马月”去了。哈哈，我说我习惯了！
民间谚语，猴年马月，怎么理解？是多长时间？
回答
首先，从中国文化宝库中的农历干支纪年法”猴年马月“的由来说起。其中此说法与天干没有关系，这是12地支中的，猴和马。
人的出生年，月，日，时，求财望喜，出行五行八卦运用，择日破占，都会应用到“猴年马月”地支上。
猴年，12地支中的第八位，一年月相之中的第六月，已过猴年腊月三十到下一个轮回是12年，所以猴年说的最长时间是12年。
马月，12月相中的第五位，五月是马月，月建为“午”。属相为“马”。“马”月最长轮回时间是12个月。
“猴年马月”词语，标准的时间约定为12年12个月。
主要解释表示为；
对所说的事前景判断未可知？
对未来的结果无法预料？
猴年马月，实际上也是民间流传已久的谚语，大概意思是未来某些事情不确定或没有明确的时间。
猴与马都是十二生肖之一，十二地支依次循环一轮为十二年。也就是说猴年（申）重复循环周期为十二年。每十二年地支申出现一次，而马月（午月），也是每十二个月出现一次，其循环周期是12个月。
因此，猴年遇马月每隔12年（润月略去）相遇一次。古人也许认为这个时间间隔太久，用“猴年马月”比喻某些不明朗的事情，或所期待的结果遥遥无期。
