《大道之行也》的体裁是议论文。首先提出中心论点，就是“天下为公”，再进一步阐述其总体特征“选贤举能，讲信修睦”。
接着，分别论述了这一理想社会的生活状况（人们各尽其职，互相关爱，弱势群体都能得到充分的照顾），人们对于财物的态度（物尽其用，人尽其力），社会秩序（安定和谐）。最后以“大同”作为总结。
体裁：体裁为文言文散文。
主旨：
此文在阐明“大同”社会基本特征的基础上，指出了“大同”社会的美好前景。这里***都能受到社会关爱，安居乐业，且各尽所能，这里寄托着儒家崇高的社会理想。
文中拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多现象如搞阴谋、***财物、作乱等在“大同社会中将不复存在。
虽然主观目的，只是论说礼仪、阐释古制、宣传儒家思想，但其中的“天下为公”的“大同”社会理想，却是两千多年前的古代圣贤留给全人类的思想财富。读来启人深思，鼓舞人心。
总纲：天下为公，选贤与能，讲信修睦。
大同社会的基本特征：1.***都能受到社会关爱 （故人不独亲其亲，不独子其子，是老有所终，壮有所用，幼有所长，矜，寡，孤，独，废疾者皆有所养）
2.***都能安居乐业（男有分，女有归。）
3.物尽其用，人尽其力（货恶其弃于地也，不必藏与己；力恶其不出于身也，不必为己。）
总结：是故谋闭而不兴，***乱贼而不作；故外户而不闭，是谓大同。
