1. "格物致知"是一个成语，表示通过观察和实践以获得知识，并通过对知识的积累和总结，不断提高自己的认知和理解能力。
2. 这个成语来自于中国古代哲学家杨继盛《诗经》的注解，意味着人们要通过观察、感知、思考和总结，来积累和提高自己的知识和认知水平，以实现自我提升和进步。
3. 这种求知的精神和方法，不仅适用于古代世界，也适用于现代世界。
在当今的知识经济时代，这种精神和方法更是被广泛应用和推崇。
格物致知是指通过实践考察事物，以此来探究事物的本质和规律。
这一哲学思想最早出现在中国古代的儒家经典《论语》中，是孔子教育***的重要方法之一。
其核心思想在于，只有通过实践和不断的思考，才能真正地了解世界和自己，从而达到不断进步和成长的目的。
格物致知所强调的实践和思考，不仅有益于个人的成长，也对社会的进步和文明的发展具有积极的作用。
所谓致知，简而言之，是获得更多且更广泛的知识；而所谓格物，从字面而言，就是至物，简而言之或化而言之，就是探究万事万物之本末。
格物是致知的基础，即探究万事万物的本末，获得更多更广泛的知识，追求儒家的大千世界所共同遵循的“理”
意思是推究事物原理，从而获得知识。
拼音
gé wù zhì zhī
出处
《礼记·大学》:“致知在格物，物格而后知至。”
例句
清末，物理、化学等学科被统名为“格致”，这是格物致知的简称。
“格物致知”是王明阳在贵洲龙场所悟出的哲学道理之后，对《大学》古本宗旨，对“格物和致知”作了新的解释。
用通俗易懂的语言来解释王阳明“格物和致知”，就可知“格物致知”的重要性，必然性。
第一点:要有致良知的心。
第二点:知和行为一体即可致良知。
第三点:诚意要至纯至真，才会有好的结果。
第四点:随时随地都在纠正自己的错误思想。
第五点:“心外无理，心外无物”才会去掉欲望不正之心。
释义
格：探讨；致：达到，获取。探讨事物的原理，总结为理性认知。
例句
不管是在学术研究还是在科学领域都要有格物致知的精神。
出处
致知在格物，格物而后致知。
《礼记·大学》
1.通俗解释：是探究事物原理，从而从中获得智慧，或从中感悟到某种心得。格物致知是中国古代儒家思想中的一个重要概念，乃儒家专门研究事物道理的一个理论。出自《礼记·大学》。
2.成语说明的是：无论做学问还是搞科研，只有深入实践、认真研究客观事物，才是寻求真理的唯一途径。格物致知，就是在躬行践履中研究真理。学贵力行，行贵体悟，行而致知，知而促行，循序渐进，方能诚意正心，培育修齐治平品格，造就经世致用人才。
格物致知是中国古代儒家思想中的一个重要概念，
乃儒家专门研究事物道理的一个理论，已失佚，源于
《礼记？大学》八目——格物、致知、诚意、正心、
修身、齐家、格物致知是中国古代儒家思想中的一个重要概念，
乃儒家专门研究事物道理的一个理论，已失佚，源于
《礼记？大学》八目——格物、致知、诚意、正心、
修身、齐家、治国、平天下。
