经常说反话,是愤世疾俗的一种表现，经常说反话的人，也许在成长过程中曾受过大的委屈，而且长时间未能消气。愤怒长时间积在心理。
有些常人肯定的事，他就用否定的形式给出；有些常人否定的事，他就用肯定的形式给出。
指处于各种环境都能满足。
出处清.刘献廷《广阳杂记》一:“随寓而安，斯真隐矣”。
近义词:安然若素 安之若素 隐世无争 与世无争 随寓而安 随俗浮沉 能屈能伸等
反义词:愤世嫉俗 悲观厌世 悲天悯人 愤愤不平 愤世疾俗
指能适应各种环境，在任何境遇中都能满足。
现实生活中，人们为名所驱，为利所役，为情所困，活得很苦很累，更难以保持住平淡谦和的心境，因此，树立起达观、乐观、随遇而安的观念非常必要。随遇而安不等同于传统意义上的知足常乐，它包含了更为博大精深的哲学意义，是人与自然、社会和谐共处的切入点。更确切地说，随遇而安是一种泰山崩于前而色不变的大胆魄，是以不变应万变的大智慧，是顺应天人合一境界的大谋略。
意思是碰到任何遭遇都能安然处之，这人确实成了一个地道的隐士了。出自广阳杂记，间之事，广阳杂记为“清代史料笔记丛刊”的一种。为清初刘献廷撰，共五卷，此书不编类，是随手记录之作，内容涉及“礼乐、象纬、医药、书数、法律、农桑、火攻、器制”等，以“杂”为特征。所记翔实可信。但此书论识精当，记述精细，固又不可以“杂”而略之。全书五卷。书中记载明清杂事、历代典制，旁及地理、 水利、象纬、律历、财赋、音韵、医药等。
在地理方面，不仅关心城邑、道路等“人事”，并能探索“天地之故”；即地理环境各因素的相互关系；对物候的迟早，雨旸的先后，皆有所论列。又力主兴修西北水利，认为是经理天下的要务。
随遇而安（拼音：suí yù ér ān）是一个成语，最早出自于先秦·孟子及其***《孟子·尽心下》。
随遇而安（随：顺从；遇：遭遇）指能适应各种环境，在任何境遇中都能满足。偏正式结构，含褒义；在句中一般作谓语、宾语、定语、状语。
【成语】：愤世疾俗【拼音】：fènshìjísú【解释】：有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。【出处】：鲁迅《热风·随感录三十八》：“他们必定自己觉得思想见识高出庸众之上，又为庸众所不懂，所以愤世疾俗，渐渐变成厌世家，或‘国民之敌’。”【拼音代码】：fsjs【近义词】： 愤时疾俗、愤世嫉俗【用法】：作谓语、定语、宾语；指憎恨世俗【英文】：detesttheworldanditsways
