削足适履[xuē zú shì lǚ] ，最后一个字是表示鞋子的履字，不是覆盖的覆字。
晋献公宠爱骊姬，对她的话真是言听计从。骊姬提出要将自己所生的幼子奚齐立为太子，晋献公满口答应，并将原来的太子，自己亲生的儿子申生***了。骊姬将这两件事做完了，但心中还是深感不踏实，因为晋献公还有重耳和夷吾两个儿子。此时，这两个儿子也都已经成人，骊姬觉得这对奚齐将来继承王位都是极大的威胁，便建议杀了重耳和夷吾兄弟俩，晋献公竟欣然同意。但他们的密谋被一位正直的大臣探听到，立即转告了重耳和夷吾，二人听说后，立即分头跑到国外避难去了。
刻舟求剑和削足适履都是寓意深刻的两个成语。刻舟求剑讲的是，一个配戴宝剑的人坐在船上，宝剑掉到了水里，于是这个人不慌不忙地在船上做了记号，准备在船靠岸后从记号处下水找宝剑。能找到吗？
舟已行矣，而剑不行！削足适履是说让脚去适应鞋子，而不是让鞋子去合脚。脚的大小是改变不了的，而鞋子是可以改变的。
刻舟求剑是说人在处理事情中不知道变通，舍本求末，抓不住要害，只知道死搬教条，不知道要具体情况具体分析才能有结果，而削足适履也是形容人在处理事情时本木倒置，分不清主次，导致处理结果适得其反，两者有相同之处，又有不同的的地方，
削足适履·刻舟求剑是什么意思
削足适履·刻舟求剑：xuē zú shì lǚ;kè zhōu qiú jiàn
削足适履·刻舟求剑释义：
履：鞋。《淮南子·说林训》说，有人削去脚跟部分去凑合鞋子。《吕氏春秋·察今》说，楚国有人在掉剑的船边刻上记号，以便船靠岸时寻找掉入河里的剑。比喻做事不顾客观情况，生搬硬套，不知变通。俞平伯《论***〈荔枝香近〉第二有无脱误》：“更有不可解者，《荔枝香近》之声律如何，郑君也未尝言之，而又何‘厘然’之有? 若～，又何取乎此。”
刻舟求剑和削足适履都是寓言故事，刻舟求剑寓意是不能实事求是，而削足适履的寓意是刻板固执。刻舟求剑的意思是剑落水中却在船上刻记号，他忘记了船是行走的，而剑却不动的事实；削足适履的意思是买了一双不合脚的鞋，为了能穿却用刀削足以求适应的刻板作法。
刻舟求剑是吕氏春秋中的一则寓言故事，说一个人在行船途中剑掉到水中，却在船上刻了一个记号，等船靠岸了找不到剑的故事，比喻不顾事物的变化，刻板的处理事情，生搬硬套，不知变通。削足适履说的是把脚削小以适应鞋的大小，比喻无原则的迁就不合理的人或事。
削足适履。从前有一个人去集上玩，看中了一双鞋子，觉得美好看漂亮，于是买了回去。可是回来一试试，感觉鞋子太小，自己的脚又很大。
于是这个人比划一下脚长多少，灵机一动想出好办法，他拿出一个锋利的刀切掉了长出的脚后脚，这样一试能穿上鞋子了。
他想牛，马，驴，都可以切去蹄子上多余的，于是他也切自己长出的脚，可是这是血肉的脚，很疼啊。可见这个削足适履的人多么没有脑子多么笨啊。
不知道问题问的是不是郑人买履的寓言故事。如果是，那么这则寓言故事的内容是这样的：从前有一个人，到集市上去买鞋子，可是到了集市才发现，自己没有带量大小的尺子，所以只好转头回去，去取尺子，取了尺子，回到集市上，发现集市已经散了最后也没有买到鞋子。有人问他，为什么不用脚去试一试大小呢？这则寓言故事告诉我们：做事情不要墨守陈规，要懂得变通。在生活中有很多这样的人
