以下诗句表达了诗人的宽广、豁达胸怀：
海纳百川，有容乃大。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
问君何能尔？心远地自偏。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
会当凌绝顶，一览众山小。
欲穷千里目，更上一层楼。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
豁达大度 发音：huò dá dà dù 释义：豁达：胸襟开阔；大度：试题大。
形容人宽宏开通，能容人。
出处：晋·潘岳《西征赋》：“观夫汉高之兴也，非徒聪明神武，豁达大度而已也。
”
苏轼，字子瞻，自号东坡居士，因此世人又称他为“苏东坡”。祖籍四川眉山，生于公元1036年，死于公元1101年，活了六十四岁。
苏东坡一生起起伏伏，在官场上颇为不得意，但是在其他领域却建树颇丰。他是中国历史上伟大的诗人和散文家，还是第一流的书法家和画家。
苏东坡尤其擅长写词，将宋朝年间柳永等人吟唱的花前月下的风月之词，一变而为豪迈旷达的文学表现形式，开一代之先河。苏东坡直接开创了和后来以李清照为代表的“婉约词派”形成鲜明对比的“豪放词派”，与比他晚了几十年的南宋著名词人辛弃疾并称为“苏辛”。
所以苏东坡不仅是“豪放词派”的开山鼻祖，还是“豪放词派”首屈一指的代表人物。在他一生写过的无数诗词之中，其中以“豪放”著称的词主要有《江城子·密州出猎》、《定风波·莫听穿林打叶声》、《念奴娇·赤壁怀古》三首。
这首词写于神宗熙宁八年，公元1075年，苏东坡在密州担任太守期间。
词的上片，写的是一次外出打猎的场景，苏东坡亲自带领打猎的队伍，浩浩荡荡，声势雄壮的场面历历在目。为了答谢全城军民相随而来的深情厚谊，苏东坡甚至想要像孙郎那样弯弓射虎，博来阵阵喝彩声。
下片主要抒发了自己虽然已经年老，但是依然不改杀敌报国之心的愿望。如果朝廷此时能够派遣来使，让自己领兵打仗，苏东坡还能够弯弓如满月，一路追杀敌人到西北方，建立不朽的功业。
苏东坡一改宋词低吟浅唱，风花雪月的柔媚和婉转，将一腔爱国热情直抒胸臆地表达出来。通过词来表达爱国热情，直接影响了后来南宋词人陆游、辛弃疾、岳飞等人，为“爱国词派”和“豪放词派”的发展奠定了基础。
谢谢邀请！苏轼一生几次被贬。被贬黄州四年间诗作颇丰。最是能代表他生性豁达的人生态度的词，应该是那首《定风坡》，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生！每次想起都能感受到苏轼生活的使然洒脱。苏轼被贬在黄州，是不能出黄州地界的，很多人知道他，也有很多人请他喝酒了。一次苏轼喝酒🍶，回去的太晚了，敲门没有人开门，小童睡着了，他只好拄着竹仗来到江边。不觉吟出一首词来，《临江仙-夜归林皋》，夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠（hu）纹平。小舟从此逝，江海寄余生！ 第二天苏轼的词就传遍了黄州，据说黄州的官员以为他小舟从此去跑了，赶紧去到他的住处，谁知苏轼正呼呼睡觉呢！
如果我们要说苏轼最豁达的一首词,那莫过于《定风波》“一蓑烟雨任平生”了。凉雨侵人,春寒料峭,在林间沙路上,有一人身无雨具却步伐从容,且一边吟咏长啸。看穿了世事，无比从容面对风雨人生。
莫听穿林打叶声。何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
这首词是写在1082年三月五日，苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州任团练副使的第三年春天。词人有一次与朋友春日出游，忽逢大雨，因为都没有带雨具，同行之人都觉狼狈，而独苏轼品味出了其中趣味。雨过天晴，他联想到自己人生的坎坷，加上遇上的大雨，写下了这首千古流传的《定风波》。
这雨不仅是自然界的，更寓意着他的一生,正是在命运的风雨吹打里,苏轼一直泰然前行。在这里，什么样的风雨已经不重要了，重要的是它象征了我们人生的坎坷荆棘，谁又能没有一点挫折呢？学生有考试，青年有婚恋，做官有仕途，种地有丰歉…我们要有一种什么心态呢？不妨学学苏子。
何妨吟啸且徐行。前方的路通向哪里?你只管走就行了，前方定然风景无限，不是说了，要登山，会无限风光在险峰。观景会山重水复疑无路，柳岸花明又一村。还有一句叫车到山前必有路，山不转水转。所以莫徬徨，且徐行。
一蓑烟雨任平生。这平生总有悲喜离合，而东坡也刚经历了乌台诗案，几乎死去，可是他现在只是“任”之。说明他看透了，任尔东西南北风风雨雨，我自漫步徐行，走出自己的风景。
料峭春寒吹酒醒，感觉有点冷，这时正好有阳光照来，温暖了些，我想这既是自然界阳光，又是人生的阳光。只要你坚定地走下去，风雨过后，就会有灿烂阳光，一片晴朗的天。
这里，我们仿佛看了苏轼的风雨坎坷路。1057年，苏轼进士及第，后来辗转在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。1080年，因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，又曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，后又出任杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，于途中在常州病逝。
无论奔波到哪里，在仕途沉浮中流浪，他从来没有低下头，没有沉沦，向命运屈服。 “何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕?一蓑烟雨任平生”,东坡在道中遇雨之后的从容淡定、坦然自适。但坦然之后却又再无其他。没有对同行者进行揶揄嘲讽,也没有对天晴的愉悦,连天晴都说成了“也无风雨也无晴”。仿佛什么都没有发生过,天没有下过雨,雨没有发出过“穿林打叶声”,东坡也没有在雨中“吟啸徐行”过…… 是那么淡然，好像把一切都放下了。
如佛家说的，把一切都空了，连空都空尽了。这才真是大彻大悟呀。不过你也别以为苏轼消沉了，跳出三界外了，没有，他依然要吟啸徐行，这就是苏轼的达观。他独有的一生。
音乐中的留白是为“此处无声胜有声”,中国画中的留白是为“此处无物胜有物”。创作者之所以留白,是相信他留的白会由听者、读者自动填充,用心去填充。这是作者和受众的默契,像一种隔绝时空、不定身份的游戏。 我们仿佛又可以说，这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常 ，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？
纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在我们面前 。那么这首词又给你什么感觉呢，人生的沉浮、情感的忧乐，在我们的理念中是否会有一番全新的体悟呢？
欢迎点评，我们一起来交流吧。谢谢大家再见。欢迎关注我们的头条号：发现历史。
