无憾余生可以理解为珍惜余生，勇敢追求理想和梦想，让生命不留遗憾，体验每一个精彩的瞬间。不必过于执着于遗憾和遗憾的过去，而应该把握好当下的每一刻，做自己想做的事情，为自己的人生留下美好回忆。无憾余生不是任性的挥霍，而是明智的选择，更是给人生增添更多精彩的色彩。
老子讲的道，和孔子的朝间道夕曰死，应该是一致的，如没有下一句夂日死。那就是两个道，就是那句道中道非常道，前者是老孑的练功之道，自然之道，顺应阴阳合于数术的长寿之道。后者是人性之道博爱之道。所以朝闻道夕日死，是说这一天懂得了仁爱，晚上死了也就值了…。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
老子之道，乃天地自然，事物本源！
而儒家讲究养浩然正气，平家国天下。
孔子之道，乃正义，人间正道！
生死无惧，一往无前，正气长存！
而人也好，家也好，国家也好，都可自成一体，形成一片小天地，再分阴阳、五行、***、八卦、九宫等。
看似不同，然其道一也！！
孔子办学，有教无类，总能根据学生不同的特点因人施教。作为经世济国的儒家思想，从人的道德的养成再到文治武功再到立言传世，都讲得明白清楚，孔子讲的道，如同道路、方向，也是某一方面的道理，是具体的，而非抽象的。孔子反对不懂装懂，不求甚解，“知之为知之，不知为不知，是知也“。早晨明白了懂得了道（道理），也死而无憾。而不能简单理解为把道理着得比生死更重要。因此，孔子之道，是做人处事学习之道，入世之道。
老子之道，则为抽象之道，是讲天道，即自然法则。让人了解宇宙运行规律，顺应自然法则，清心寡欲，修练心性，适应各种环境，达到无为而治。因此，老子之道是出世之道。
孔子和老子的道虽有不同，但是内在却有着千丝万缕的联系，只有真正了解透彻，我们才能区分出孔子的道和老子的道的关系。
孔子和老子都是生活在，大***、大变革的春秋时代。
他们两个生活的时代，一个字乱。周王室衰微，统治秩序败坏。
为了更好的救民脱离苦海，他们提出的不同社会政治思想，实质都是为了同一个志向。
您好，我来回答您的问题。
墨渊古学研究-雷天大壮出品，必为深渊之品。
“朝闻道,夕死可矣”，出自《论语》。
这里孔子所讲的道与老子所讲的道是否一样？
我给您两个答案。
别晕，一定让您看得明明白白。
孔子是非常积极的文化思想，推崇入世，入朝为官，积极的参与社会改造。
代表他的思想的名言是：知其不可而为之。
老子是相对消极保守的文化思想，推崇出世，希望人类远离文明，返回到以前的氏族部落生活中。（这一点很多老子思想初学者是不了解或想不通的，只能强加自以为是的含义，使其让自己觉得合理）
代表他的思想的名言是：无为而无不为。
无憾别离意思是，对所有的事情都喜欢和接受，因为那是自己人生不可或缺的经历，凡是过往的一切都是明日美好的序章，庆幸所有的相遇，无憾于和谁的别离，都是自己人生故事的章程，为自己的经历而添砖加瓦，成就自己最有趣而不平凡的人生。
