人性与信仰是一对相亲相杀的矛盾体，郑耀先为了信仰，将一个个死心塌地追随其左右的兄弟们送上了断头台，让自己的老婆在经历了毁容之后惨死，让唯一的女儿在孤苦与忧郁中长大。
同时，郑耀先又是一个饱经人性鞭挞的普通人，无论是剪之孝安宫庶还是韩冰，当他们做为敌人死掉了之后，做为胜利者的郑耀先从没有一丝喜悦，内心的感受除了虐心还是虐心！这种煎熬不可能是一般人所能承受和理解的……
《风筝》之所以能够飞到广大观众的心里，得到了公众的共鸣，就是因为他触碰到了人们内心深处最柔软的区域，唤醒了麻木了许久的人性！呼唤人们在坚持信仰至上的同时，千万不要忽视人性，因为信仰是某类人群的，而人性是全人类的！
风筝告诉我们这些享受胜利果实的后人，有些革命前辈，为了一个伟大的目标，爱恨情仇都变成了其次，利益享受都变成了虚无。
风筝其实是精致的利己主义者的对立面，主角郑耀先这种人的所作所为更多是利他主义者，为此，他们牺牲了功名利禄，牺牲了家人亲情，牺牲了兄弟友谊。甚至牺牲了阳光下的人生。
这种无私的利他主义者，的确是一种最伟大的人性，他抛除了低级趣味，抛除了许多个人享受，为了普通人能生活在一个安定强大的国家而奋斗。
风筝之所以直入人心，是因为主角做了我们普通人做不到的事情。
我们普通人做人做事往往只考虑自己的一亩三分地，也只愿看到自己脚下的那点地方，人性大多时候是利己的，自私的，可越是如此，才显现出更伟大的人性来。
感人心者，莫先乎情，谍战剧《风筝》，我被感动了
亲情让善良的秋荷收养了两个无家可归的孩子
爱情，让林桃毁容***，让廷饿法场救夫
兄弟情让赵简之撞壁***，让宫庶几天不吃不喝守在墓地等六哥
这部谍战剧，主要讲了郑耀先的一生，生前历经了千幸万苦，坚贞不屈的价值，思国若渴的爱国精神，回来后竟不得封候，而只能悲叹年华已逝。
而正如现实中风筝用力小，而不能起飞，用力过猛，断掉了下来，只有适当用力不紧不慢才能飞得又高又远，更能长久不掉线，是信仰让郑耀先被人误解了前半生，又委屈求全付出了后半生，这就是人***
我不会把答案写成冗长的文章，因为那样就失去了回答的意义，回答是让人看懂，不是让人看到你的牛掰。
人有信仰很可贵，但即使为了整个社会，也要从跬步做起，何为跬步？就是人与人，与身边的人，与亲近的人，与爱的人。
没有小爱而谈大爱，这很荒谬，懂得爱身边的人，才知道怎样去爱大众；
为了大爱牺牲小爱，这很悲怆，为了那个目标，才知道大爱的道路是多么孤独。
这就是《风筝》吸引人的地方，有大爱，有小爱，大爱下的牺牲，才让人觉得真实，虐心。
网上有一种声音，说最没有情义的是六哥，其实这是一些人借六哥发泄内心情绪的表现。六哥是痛苦的，六哥又是坚定的，正是看到这种水泊梁山的义气，是建立在剥削人民的基础上的，所以六哥虽然个人感情是痛苦的，但态度是坚决的。
这应该是一些人疯狂推崇的原因，看那，这些兄弟才是最有人情味的。大隐者大喊一声：我呸！
没有利益的驱使，没有戴笠铁腕的管理，怎么可能是这样的，没有黄金不行，没有大棒不行，就是这么一群荡寇，也成了一些人嘴里的好汉，是非不分！
放风筝是传统农村人过年前后休闲愉乐。而且放风筝一根绳或一根线控制放飞高低、或远或近、风筝与人、且是人性化。
比如说扶老携幼需要为人父来关怀，就好比放风筝一样、手拉一根绳子、时刻关注他的放飞高低与左右摆动。切误断绳“走江”。若断绳失误、就好比扶老携幼同样失误。
家中老人与幼儿就好比一个风筝。我们做父母的就好像一根绳子联着风筝的飞一样、关心与维护、是放风筝人的一分责任。
