***集中拘留、拘传被执行人，并不稀奇，应该说，这是***执行最后的也是罪严厉的措施了，可是，拘留十几天对老赖来说，算得了什么呢？几乎没有威慑力。拘传9人能结案5件，成绩相当不错了。
这句话的意思是指严厉的惩罚和绝不宽容那些轻慢冒犯别人的人，体现了一个人正确的价值观念和为人处世的态度。
轻慢和冒犯别人是非常恶劣的行为，所以我们做人做事一定要以人为善，要尊重别人的意愿和选择。
不要为了自己的利益而伤害别人的感情，只有这样才不会让自己受到惩罚，也能够获得他人的尊重和敬佩。
这个问题我来说说自己的看法
首先我要从秦朝和司马迁的立场来说下，秦朝是一个国家机构，而司马迁是一个个人。在国家的层面来说，没有一个国家喜欢游侠。韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。在对于一个国家来说侠是无视法律约束的一群人，他们有自己的处事原则，坚守自己的德操和道义。他们的行为虽然不符合道德法律的准则，但是他们说话守信用，做事果敢决断，已经答应的必定实现，以示诚实，肯于牺牲生命，去救助别人的危难。这样的一群人，是社会的不稳定因素，逢乱世，招兵买马，呼啸山林。隋有瓦岗，宋有梁山泊，明有张献忠李自成，哪个不曾把国家搞的天翻地覆，所以每个朝廷都不喜欢游侠，秦朝也不例外。
司马迁为什么赞扬游侠呢？这应该跟司马迁长期处在朝堂有不可分割的关系。司马迁欣赏游侠“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困……不矜其能，不伐其德”等高贵品德。反观朝堂上的官员，明处道貌岸然，背地男盗女娼，他们虚伪狡诈，毫无信义可言，仅凭有权有势，就受到称赞，皮厚心黑是一个成功官员的标志，尔虞我诈是朝堂上的家常便饭。和游侠的品质成鲜明对比。游侠虽然时常触犯当时的法网，然而他们个人的品德廉洁谦让，有值得称赞的地方。那些对社会实际没有什么益处的闾巷之儒，他们也历来受称颂，而扶危的游侠，却从来没有得到过这样的荣誉。
总得来说，司马迁称赞游侠，是因为游侠救助危难，有诚信，不求回报的精神。而秦朝严惩游侠，只是为了国家统治的稳定。本人自己也喜欢游侠，身手不凡，除恶扬善，劫富济贫。官员好像除了***欺压良善没有给我留下其他的印象。
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首先题主看书非常有耐心仔细，史记每一篇都有太史公价值取向。《游侠列传》中太史公称赞的非信陵君、春申君等人，国家予他卿相高位，有裂土之厚。“窃国者诛，窃国者侯。”用国家给予的富贵，招天下贤者，显名于诸侯，曷足言侠。
反观太史公的一生，于李陵投降匈奴前，他也有着千百年来中国文人一般的念想，想要立功立德立言，三不朽。之后，肉体的残缺带走了司马迁幼稚的幻想，他知道皇帝并没有臣民称颂的那般神圣，既是“天子”，必坐于云端之上，厚厚的云层哪里看得***相。皇帝坐拥四海，却不曾天下为公。远胜身疾的精神痛楚，成就了司马迁。《报任安书》有言“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文***不表于世。”“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”太史公虽千万人吾往矣，相比之下诸臣噤若寒蝉，满朝故旧无一者敢为李家直言。司马公怎能不推崇侠义之士？
“游侠”一词先于汉武之前，太史公为其列传，不是因为有这个词，而是豫让、朱家、剧孟、郭解重新定义这个词。
游侠起于礼崩乐坏之际，兴于天下大乱之时。出身卑微之下士，恃勇武，依才智，而游走于诸侯大夫之间。韩非斥其为五蠹，以武犯禁，不利于法治。秦一统天下，以法治国，而游侠不仕朝廷，不守法令，逞快意而游四方。故为朝廷惩禁。
司马迁，绝世之贤人，史家之太公，气高识远，悯人悲天，不以成败惟论，不为***代言。尊项羽以之本纪，怜李陵而犯龙颜。是故于游侠，太史公而赞之曰：”言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。” 称其德行，扬其精神，以彰其正观于春秋。
在传统文人看来，游侠是社会秩序的破坏者，"儒以文乱法，而侠以武犯禁"，为世人所不齿。司马迁却不一样，他以超出时代的眼光，发现了那些地处低贱的游侠们身上的闪光点，以如椽巨笔记录下了游侠们的光辉事迹，成为历史上第一位为游侠立传的史学家。
那么，司马迁为什么会为游侠立传呢？这里有三个主要原因：一是司马迁超出时代的历史眼光使他能够扫除世人的偏见客观记述游侠事迹；二是游侠精神本身就具备了无与伦比的魅力；三是司马迁与游侠们的人生经历发生了共振，催动他用挥洒笔墨，为蒙受"残忍好杀"之名的游侠张目。
一、司马迁超出时代的历史眼光
司马迁本人具有超出时代的历史眼光，能够跳脱出时代的局限来看待问题。在司马迁看来，这些"闾巷之士"与庙堂之高的王侯将相并没有高下之分，因此，他才能摒弃时人对这些身份地位低贱的游侠们根深蒂固的偏见为他们立传，以一种不偏不倚的眼光客观看待游侠们的所作所为，甚至不吝赞叹之词大力揄扬他们身上那种快意恩仇、纵横四海的超拔精神气质和人格魅力。他不无痛惜地说：
二、充满魅力的游侠精神
太史公为游侠立传，最根本的原因还是因为游侠们行侠仗义、扶弱济危、不畏***的精神品质值得钦佩。"白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。""仗剑出门去，孤城逢合围。***辽水上，走马渔阳归。""十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。"游侠文化是中国传统民间文化中别具特色的一个分支，代表了一种纵横四海、浪迹天涯的理想，一种英雄主义的精神，一种国人独有的豪情万丈的情怀，一种超拔高越的道德追求。
三、司马迁的个人经历遭际
个体对外界所做出的一切价值判断，都烙刻着他过去所经受种种事情的印记。司马迁对于游侠群体的评价也是如此。年少四处游历的人生经历和黄老之学的家学渊源，都使得他能够最大限度理解这些与官方主流文化背道而驰的游侠们。
司马迁年少时期曾经遍地游历名山大川，亲身考察历史故事、英雄传说，受到了汉代初年游侠风气的熏染。更不要说司马迁中年时又经历了李陵之祸，遭受宫刑后的他在某种意义上他已经是和游侠们一样被抛出正常社会轨道的人，他的个***生经历与游侠们发生了共振，因此，他与这些起于闾巷之间的民间人物有着天然的亲和感，《游侠列传》中也寓含着他的寄托。
区别在于指向不同，概念不同，意思不同等，严惩不贷是指要给予严厉的惩罚，惩处而不得姑息，迁就，同情或者减轻处罚，而严惩不怠是指予以严厉的惩罚，惩处而不得怠慢，懈怠。是从快惩处的意思，所以二者指向不同概念，意思不同，有联系也有区别
如果你是男生，你可以这样回她:你要不要为民除害，收了我呢你好，这是古时男尊女卑思想意识，当权者不能承担责任和使命，造成百姓生活困顿，却把责任推卸给身边的女人，红颜祸水，祸国殃民，一般也代表此女子有着倾国倾城之貌。
