不是成语。形容开心的成语有
开心至极，喜上眉梢，眉飞色舞，心满意足，喜出望外，怡然自得，欢天喜地，乐以忘忧，欣喜若狂，喜气洋洋，心花怒放，乐乐陶陶，眉欢眼笑，笑逐颜开，心旷神怡，神***飞扬，皆大欢喜，手舞足蹈，陶情适性，捧腹大笑，欢呼雀跃，满面春风，赏心悦目，兴致勃勃，大喜过望
乐以忘忧，始终不渝的意思是快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。出自《论语》。《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其***的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德***和功利等价值思想。
《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的***和再传***代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其***的言行，因此称为“语”。
清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其***的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与***及时人谈论之语约444章，记孔门***相互谈论之语48章。
作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：***道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方***范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。
孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方***原则。“仁”是《论语》的思想核心。
"嘉言懿行乐以忘忧"是一句成语，意思是说通过正当的言行和快乐的心情，来消除忧虑和烦恼。这句话强调了通过正当的途径和方法来消除忧虑和烦恼的重要性，同时也提醒人们要注重自己的言行举止，做到正直、善良、乐观。
乐以忘忧，予晗喜乐"这句话可以理解为通过快乐来忘却烦恼和忧愁，让自己的内心充满喜悦和欢乐。"予晗喜乐"是一种表达，意思是给予晗（一个人的名字）快乐和喜悦。
这句话传递了一种积极向上的情绪和态度，它告诉我们在面对困难和烦恼时，可以通过寻找快乐和喜悦的方式来调整自己的心态，让自己更加积极向前。无论遇到什么困境，保持乐观和快乐的心态都是很重要的。
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