形容真心待人的成语可用“肝胆相照”。
【肝胆相照】[释义]相照:相互照见。表示对人忠诚，以真心相见。
出处:宋•胡太初《昼帘绪论•僚寀》:“今始至今日必延见僚寀，悃愊无华，肝胆相照。”
倒句:姚雪垠《李自成》第三卷第一八章:“弟与公子以肝胆相照，互相告知，故敢以实言相告。”
近义:披肝沥胆。
反义:钩心斗角。
也作:肝胆照人。
(注:摘自商务印书馆《成语大词典》)
真心诚意，问心无愧，真情流露，真真切切，以诚待人，诚心诚意，诚心正意，诚至金开，抱诚守真，竭诚相待，开诚布公，尽诚竭节，精诚团结，精诚所至金石为开，至诚高节，真心诚意，朴讷诚笃，心虔志诚，主敬存诚，真心实意，情真意切。
金石交情，赤诚相待，达诚申信，
儒家修行到很高层次之后，它是归为道家体系范畴的，它是属于道家的一个旁系分支。而道家理论体系的构成因素却是着重表现着一个阴与阳相生相制的道理。
从上苍天道统治着的“佛、道、神、圣、仙、贤、人”与“魔、怪、妖、邪、人及魑魅魍魉”等等正邪两方不同本性的生命去探究，其中哪一个不是鲜活的个体存在？想必每一个物质分子也都是独立的个体存在吧，何况人类！
影响人恋爱及婚姻自由与民主自由政治诉求自由这些个天赋***领域相应份额宽容度的，永远都是当时所处的人类社会政治体制的执政执法者群体在推崇着些什么，从来就不绝对是孔子与他的儒家思想。求真应天道，礼义乃贵尊，中庸居不败，孝道人本该！所以，儒家思想只是孔子做为一介背负使命来世间传法布道导人向善为人类奠定正道基础的天道使者其应尽义务与留存内涵。
然而，人类在不同的历史时段的不同表现却皆属于天道法统统筹规划下的相应景象。
所以才有“人间戏一台”的形象说法。
能！
《论语》中的“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也”就是说，每一个人要有民主文明自由地独立修身治家集体的基本真知的意思:
进行民主自由票决，教诲每个人要有个性，女性选对象，人民投票选人定事物，要知道投竞争胜出的候选人和事物的赞成票(三)，坚决***、制约、制止以权(十)谋私，违反、压制法纪规矩(四)的犯罪行为，要明白接受啊！这是最基本的真知，不知不同意可另选他人他事物的真知为无知，是应该知道的真知也不知道的无知表现。
《论语.为政第二》十七章原文：
子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
过去通常翻译的意思是:知道就是知道，不知道就是不知道，这是知道、有智慧的表现。错！这是无知***的表现。
在上学时，有个老师给我们讲课，开场白就说:“我对这门儿课也不太熟悉，有些知道，有些不知道，讲不清楚，这是我有自知之明的说明。”接着就以《论语》这句话证明。你说这老师不是太无知，太***了！你自己不知道、不熟悉这门课，来给学生讲什么课？这不是误人子弟吗？
翻译说明：
《论语》 二篇代表母系、背后反映不同意愿，遇到十七章代表父系、以权(十)谋私，压制交换、票决(七)的问题，该怎么办?
准确译文：
儒家文化的核心是听老大的话，老大永远是对的。在这个基础上首先限制军人的权力，使军人没有武力抵抗朝廷。再者限制商人，给予地位和生存上的打压，使之没有对抗朝廷的基础。再者打压地方豪侠，使官府代表正当性。然后收买读书人，为自己舆论造势。体制决定了发展不出自由社会。
