“乐”是个意义交织的多音字。
对本章的“乐山乐水”之“乐”，我不主张按古音读“yào”。理由是：
一、“乐”这个自动词带了宾语，可以看作是“意动用法”，是“以……为乐”的意思（当然可以解释为“喜好”）按意动用法解释，读音不用变化；“乐山乐水”就是“以山为乐以水为乐”。《论语》中这种用法不只一处，如《季氏》第5章的“乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友”“乐骄乐，乐佚游，乐宴乐”中的六个加点的“乐”；又如《史记·仲尼***列传》的“不如贫而乐道，富而好礼”中的“乐”。
二、北宋时官修的韵书《广韵》为它确定的音为“五教切”，今天没有与之对应的音，经过“折合”才能确定为“yào”。
三、“乐”的“yào”音， 是个选择性读音，也就是说，“乐”本来就有多种读音：“yào”“yu蔓l蔓lào”，要看在什么语言环境下。比如在《诗经·关雎》“参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之”中，“乐”当然要读“yào”或“lào”，因为它与“芼”押同一韵。在《孟子·离娄上第二十七章》“乐之实，乐斯二者——乐则生矣”中，三个“乐”，读音依次应为“yu蔓l蔓lè”。
“乐”这个字字音太多易造成混乱，比如对本章“知者乐”的“乐”该怎么读？显然，我们不能把“不如贫而乐道，富而好礼”中的“乐”读为“yào”。照此，如果把“乐山乐水”的“乐”读为“yào”标准就不同一了。要求把“乐山乐水”读成“yàoshānyàoshuǐ”纯粹是腐儒的做法。
由于历史的原因，有些汉字的读音很难统一。本题的的“乐”字，个人认为是“快乐”的“乐”，应读lè。
再有“有朋自远方来，不亦乐乎”的“乐”也应是“快乐”的“乐”，也应读lè。即使那些电台、电视台的名家、权威主张读yuè，我还是保留自己的意见。
还有，***先生的“数风流人物，还看今朝”中“还”，在电视上看到的名流、大家，都读huán，我觉得他们都读错了。他们也许对这个“还”字的读音很纠结，但最后还是因为太多名家都读huán而妥协了。
有些字有时因为强调上下句押韵而改变读音是可以理解的。在方言中也有这种情况。
"仁者乐山，智者乐水”意思是：“聪明的人爱好水，有仁心的人爱好山”，其中内涵是指： 聪明人通达事理，反应敏捷而思维活跃，性格活泼好玩如流水，用水来喻智者，认为智者天性容易亲近水并以水为乐。 仁厚的人安于义理，仁慈宽厚而不易冲动，性情好静，像山般沉稳，用山来喻仁者，认为仁者天性自然亲近山，并因恬静自安而得以长寿。 拓展知识 1、出处 子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” ——《论语·雍也》 译文：孔子说：“聪明的人爱好水，有仁心的人爱好山；聪明的人好动，有仁心的人喜静；聪明的人快乐，有仁心的人长寿。” 2、《论语》 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的***及其再传***编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其***言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
