这个问题有点意思，我来说说自己的浅见。
人类知道自己存在的意义，动物知道吗？
首先我们来说说“意义”是什么？意义是人类主观创造出来的一种观念。它属于人类思想意识的产物，是人类无聊思考后给自己的存在找一种心理安慰，或者心理归属感。它是“无中生有”的。意思就是自然不存在的有形物质，而是人心理形而上的产物。而动物完全是按照动物本能地活着，或存在着。活在自然的体系内。它们饿了就去觅食填饱肚子，吃饱了就找舒服的方式让自己停下来。困了就睡。***了就找异***配，尤其是自然界存在的动物甚至为了食物和交配权，斗争的你死我活。要么把其他的变成食物，要么就被其他的动物吃。食物链维持着生态的动态平衡。
而人类其实也是自然界的产物，但是在长期进化中产生了思想。从此走上了思考的道路。为了更好的生存，形成了社会化的群居生活模式，从而考虑每一个人的贡献，每一个人的意义。
但是人如果用自己的眼光去看待其他物种，包括所有动物或者植物，去想它们存在的意义，其实是挺荒谬的。它们的存在都是偶然，包括人类本身的存在都是偶然。人类以自己为基点，去思考万事万物的存在的意义，其实都有失偏颇。因为人类会主观认为对自己有用的才有意义。。而世界万事万物只是客观存在而已（如果没有人类，它们或许也能存在）。。
这个问题、有一百种动物、就有一百种回答、（***设它们能回答的话）
一、地球上人的自我意识是最丰富的！
然而再往后排序、还有黑猩猩、猴子、狼、狗等等。自我意识是大脑抽象能力的体现！而抽象能力又与大脑储存的信息量有关系、同时也与这些信息的搜集、组织、反馈等一系列的处理机理有关！
二、每种哺乳动物的这些功能都有、
只是量上的区别！没有本质的区别、想象再过一百万年、指不定还有哪种动物会步我们人类的后尘呢？只要地球演化的时间足够长、保证有后续的人类根进演化、从现在的演化梯队来看、后续的隊伍也还不少呢？所以人类不要自以为是、唯我独遵是要犯历史性错误的！只停留在几十万年内看问题是一种狭隘的表现！再给这么多时间会怎么样呢？我们的文明队伍里是不是要填加一些傻兄弟姊妹确实不好说！
谢谢各位的到访、谢谢拜读！
謝謝！
我認為，動物是不可能知道自己存在的意義的。
人類之所以能夠知道自己存在的意義，那是人類有豐富的語言和文字，可以把人類的發展史記录下來，让後人知道前人的生活狀況，這就是人類活在地球上的意義的一部分。
然而動物因為沒有文字記錄，即使牠們知道自己的活着，但牠们也無從知道自己活着的意義所在。
人類有承前啟後的文字傳播形式，這是［人類活著的意義的重要形式］；但動物只能夠做到生命的传承，却無法做到［記载式的传承］。所以，動物是无法知道自己活著的意義的。
人类未必知道存在的意义，动物未必就不知道存在的意义。动物它只要还活着，那么它就会拼了命好好的活下去。人呢 ？想活却活不起，想死又不能死！
人难道和动物有区别吗？到底是人类高看人类自己了，还是小看动物了。人类的终极意义就是：随其自然，无拘无束，能任性而为之，这也是人生的意义所在。
知道，或多或少。而且必须先定义“存在意义”本身的性质。（此处开始长篇大论）
《荀子·正论》曾提到“浅不足与测深，愚不足与谋智，坎井之蛙，不可与语东海之乐。”从这句话看，把愚者与青蛙关联到了一起，可反之或许亦然。但就像你说的，“每日无所事事的混吃等死”其实也应算是种存在意义，即满足自身对“活着”的需求。这一点不仅是动物，人也一样有行尸走肉，且都是基于生理需求产生。然而问题就出现了：
这是“马斯洛需求层次理论”提到的五种层次，你已经理解到了最基础的“生理与安全”在自己宠物身上的意义。而就这两点看，它已经无需顾虑了，毕竟一切皆有铲屎官操办（包括个人卫生）。就这点而言，它的存在意义就是让你伺候，它或许很清楚这点，所以才会如此享受：
但涉及到“社交、情感及归属的需求”时，以泰日天为例，它会有较为固定的耸动对象，随意地“耸天耸地耸空气”是次选项……这不同于它和小伙伴们的玩耍，是“饱暖思***”引发的生理需求（耸***），可毕竟固定对象决定了它有“情感及归属的需求”表现。这其实也是存在的意义，那一刻无偶无它，唯有基于探索生命真谛而产生的原始摩擦……
并且像家庭饲养宠物时可以发现，有些人会抱怨自己养的宠物和父母特别亲，但投食者却是自己……又或者在你被父母‘鞭策’时，它会出来劝架或捍卫你的人身安全……等等这些都是“情感及归属的需求”。否则它完全可以此类亲近表达中，或在某人被鞭策时视若无睹。
