我们摸着石头过河，越南摸着我们过河。越南模仿我国的政策，是聪明的表现。
据说，越南有一个专门的机构，就是搜集、研究我们的政策。
每当中国***公布一些政策之后，这个部门马上搜集起来，对照一下，如果能在越南本国使用，就改头换面一下，开始实施。
越南人这样做是很聪明的。
越南在二千多年前，就在大秦、大汉的管辖之下。
越南受了中华文明两千多年的影响，曾经多个朝代是中国的领土或者藩属国，但是到了近代，民族意识觉醒，开始***。
在上世纪九十年代，中越两国关系逐步正常化之后。越南面临的很多问题，都和中国相似。
中国已经在很多方面，走到了越南的前面。
越南很着急，因为和我国制度相同，所以很注意模仿我们。
我们搞改革开放，他们也搞改革开放。
我们引进外资，他们也引进外资。
我们一开始搞劳力密集型产业，他们也学着做。
就这样亦步亦趋。
可以说我们是摸着是石头过河，小心翼翼。
越南是摸着我们过河，省了好多试错的成本。
因为别的国家它学不来！
作为我们最熟悉的陌生人，今天的越南是我们最挥之不去的存在。在上千年的时间里，两国关系在经历了内属、藩属、兄弟、宿敌再到恶邻的一系列演变后，最终成为不温不火的邻居。
不过，越南似乎并没有因为跌宕起伏的不堪过往而心有旁骛，相反，今天的越南可能是最像我们的国家，从有形的国旗到无形的社会制度，越南堪称缩小版的中华。
那么问题来了，毕竟是个有着独立***的国家，越南这为何总喜欢模仿我们呢？静夜史认为主要有以下原因，即：
越南之所以总是模仿我们而不是独立自主，走出一条属于自己的道路，根本原因在于越南的体量实在太过迷你。
在这个充满着丛林法则的世界，自古以来就是弱肉强食，缺乏实力的小国想要生存下来，只能在大国的夹缝中左右逢源，不存在中间路线的可能性，越南毫无疑问属于这一种。
因为没有实力“独立自主”，所以摆在越南面前的选择无非是跟着哪个大国走的问题，而从现实情况来看，越南几乎没有选择。
虽然越南的历史源远流长，但它的源头却来自中国，这是越南最尴尬的存在。事实上，当前的日本和韩国等中华文化圈内的国家也面临着这样的问题，即拒绝中华文化就是否定自己，文化的独立自主永远都是空中楼阁，特别是韩国的去汉字运动，一度令韩国社会无所适从。
一、越南模仿我国的原因
其实越南模仿我国是有原因的，在古代的时候，郑和下西洋的时候，路过越南时，为越南带去了我们国家的先进文化。因此越南的文化就受到了我国文化的影响，从那时候就一直模仿，到现在还在继续。而且现在我们两个国家离的是比较近的，接触的也是比较多的，所以文化相通的地方也就会多一些。这样就导致越南的文化和我国的文化是非常类似的。
二、越南和我国相同的地方
虽然越南和我们中国的文化是非常相似的，但是穿衣风格和吃的食物以及房子的样式，这一切都是和我们国家基本上一样的。在越南有很多地方都印有汉字。如果我们国家的人到越南去旅游的话，是不用请导游的。我们自己就可以根据他们建筑物上的文字提示来自己寻找自己想要到的地方。除了这些以外越南的一些城市和村庄的名字也是和我们中国有一模一样的。这样我们国家的人在到越南旅游的时候，都会怀疑自己是不是已经出国了。
三、泰国和越南模仿中国的区别
虽然泰国也在模仿中国，但是他没有越南模仿的那么多，因为泰国他是还有一些自己的特征。可以模仿中国的任何事情，但是不会让中国的商人进入他们国家。因为中国是一个相对来说具有接纳性的一个国家，在很多外国人来到我们国家一段时间以后就会觉着自己被中国给改变了。有可能泰国人就是为了拒绝这种改变，才不会让中国商人进入国家，也有可能是为了保留自己国家的一些文化特征。
越南人模仿中国做的是非常的好，但是也是非常矛盾的，既想***中国游客，但又离不开。中国游客在越南是一个很大的消费群体，这也导致了除了我们国家之外，第二个使用人民币的国家。
你要是够牛，是个人都会模仿你；你要是个怂，是个人都会抛弃你。
几千年来，东亚和东南亚国家早就习惯了一个强大***的存在。
所以，中华文化圈对外辐射，反过来说，也是是这些国家主动模仿的结果。中国提供了文明样式，你不去模仿，还能自力更生出一个罗马文明吗？
但，到了近代呢？
又有几个能模仿你呢？日本最早就不模仿了，韩国有了条件也不会模仿。其他人接着模仿是因为没办法，因为决定权在西方列强手中，都得成为殖民地。
等新中国成立了，同属第三世界的东亚和东南亚国家，又有了可模仿的目标。越南和朝鲜，就是这个路子。民族主义、意识形态和自强不息，既然能够实现国家独立，那就照着这个攻略打。
大家都知道中国的国土面积是非常大，所以在中国周边也会有非常多的国家，比如韩国，越南，老挝，泰国，文莱等等，也造成了很多的一些国家他们的文化都和中国差不多，一直在模仿中国文化，有时候去这些国家游玩的时候，是不是都有一种错觉，感觉根本就没有出国。
而且你也会发现他们也有和中国一样的节日，就连城市的名字都一样，下面就来说一说越南的这些城市吧。
中国有一个太原市，越南也有一个太原，不过越南的太原不是市辖区而是一个省会，这是越南一个非常大的工业城市，主要对外出口一些重金属之类的东西。
越南还有一个重庆，不过这里的重庆是一个县城和中国的重庆都市没有可比之处，中国有一个长沙市，而越南又有一个长沙县，长沙县属于越南庆。管理南沙群岛区域的20多个岛礁，越南还有一个平阳省，在中国是一个县城，就是越南对外吸引投资的第3个大省，据说越南会在两年后将这个地方改成中央直辖市，以此来吸引更多的投资。
在越南还有一个北方八大工业省份，其中就有一个叫做永福省，他在中国这个地方是一个小县城，但是越南的这个地方可是非常厉害的，越南的GDP大部分都是来自这个地方，每年的GDP都是排名越南第二的，所以这个地方也是非常具有潜力的。
中国有大小兴安岭，而越南有一个西安市这个地方如产越南的人还在这个地方的文庙里上的金榜上的游民的都是高达228个人，这里还有非常多的革命战士，并且这里的土特产也是非常出名的，就是龙眼。
国内有一个河南省，那么越南肯定也有一个河南省。越南的水稻都是流出来的，这里有各种各样的越南民族文化，各种各样的民间艺术等等，比如潮汐潮凉曲等等各种各样的民间艺术，所以可以说越南的文化是非常丰富的，但是越南大多数的文化都和中国非常相似，其实这也是可以理解的，毕竟以前在历史上越南是属于中国国土的一部分。
这个时间根据各种因素影响不同，会有所不同。要从零从业经验的裱花学徒到能够独立承担模式裱花工作的初级裱花师，需要系统学习抹胚、奶油打发、生肖、花卉、字体等等内容，一般来说，需要1-3个月的时间。 这还仅仅是刚开始上路的最初级的裱花师，往后头技术日臻熟练，视野不断扩大，慢慢发展成为可以指导别的裱花师的裱花导师，到这里是需要若干年积累。不过，曾见过一位天赋至强——拥有天生的审美能力和一双巧手，且刻苦钻研的裱花师，从零基础到可以指导别的裱花师，甚至帮助别人开店，仅仅用了不过26天时间。不过，这是个例，不能用来说明普遍情况的。 再往上，成为裱花***，自己去研发产品，改良产品，让在别人手中依葫芦画瓢的裱花作品在自己手中成为美妙绝伦的艺术品……到这个阶段，需要天赋，需要兴趣，需要日复一日，年复一年的钻研和学习，时间就更不好说了。
这个时间根据各种因素影响不同，会有所不同。要从零从业经验的裱花学徒到能够独立承担模式裱花工作的初级裱花师，需要系统学习抹胚、奶油打发、生肖、花卉、字体等等内容，一般来说，需要1-3个月的时间。 这还仅仅是刚开始上路的最初级的裱花师，往后头技术日臻熟练，视野不断扩大，慢慢发展成为可以指导别的裱花师的裱花导师，到这里是需要若干年积累。不过，曾见过一位天赋至强——拥有天生的审美能力和一双巧手，且刻苦钻研的裱花师，从零基础到可以指导别的裱花师，甚至帮助别人开店，仅仅用了不过26天时间。不过，这是个例，不能用来说明普遍情况的。 再往上，成为裱花***，自己去研发产品，改良产品，让在别人手中依葫芦画瓢的裱花作品在自己手中成为美妙绝伦的艺术品……到这个阶段，需要天赋，需要兴趣，需要日复一日，年复一年的钻研和学习，时间就更不好说了。
应该是掷果盈车。 潘安人长得很美，驾车走在街上，连老妇人都为之着迷，用水果往潘安的车里丢，都将车丢满了。比喻女子对美男子的爱慕与追捧。 出自南宋·刘义庆《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。”
刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”
古代"掷果盈车”典故 潘安每次出去游玩的时候，总有大批少女追着他，那绝对就是个追星的派头，追着潘安的一批批少女又是给他献花，又是给他摘果。潘安每次回家的时候都能够满载而归，这也就是成为了掷果盈车这是典故的由来。 潘安长相肯定没得说，也算得上是个感情专一的好丈夫，但他的人生道路却并不像他的外貌一样令人羡慕，反而带有些悲剧色彩。
他的政治道路还是很坎坷的，早年不被重用，后期投靠了贾南风和她的侄子贾漪为首的贾式集团，那个时候正式贾式集团呼风唤雨的时候，贾南风想废掉太子，潘安不幸被搅入了这场阴谋之中。 潘安被安排写了一篇祭神的文章，并让太子抄写，当时太子早已醉的神志不清，照葫芦画瓢地写了一通，根本没有仔细看清楚。
潘安拿到太子写的文章以后，再勾勒几笔，把它变成一篇某逆的文章，导致太子被废。
