古人云应该是靡不有初，鲜克有终，靡，风靡，是普遍的意思，鲜，是新鲜很少的意思，这句话意思是古人说，任何事情都有开始，但很少有能做到善始善终的。古人亦云，慎终如始，则无败事，意思是古人也说，慎重的去做事，谨慎的有始有终则做事没有不成功的。
四种时刻分别是，低谷时，得意时，群处时，疲惫时。
1.低谷时，改变
在人生低谷的时候，有人堕落，有人迷离，有人却可以升华，能够汲取苦难的力量，向更高的境界出发。
2.得意时，自省
春风得意马蹄疾，在人生的高光时刻，保持清醒是件难事。越是得意，盯着你的人越多，越不能放纵自己，骄傲到过了头，只能是自己买单。走运的时候，别被冲昏头脑，及时反省自己，就避开了弯路。
3.群处时，沉默
人群中，有点小聪明的人多爱显示自己，高谈阔论。但大格局的智者，明白祸从口出，早学会了适时沉默。群处守嘴，独处守心。
4.疲惫时，坚持
《诗经》有言：“靡不有初，鲜克有终。”
这个世上，敢于开始的人不少，但能长年累月坚持的却是寥寥。成功不过是在人困马乏时，多了一点点坚持，失败往往是在该坚持时，少了丝坚韧。累，是生活的常态，不放弃，才会有春暖花开。成人不自在，自在不成人，慎终如始，则安常履顺 ，虎头蛇尾，往往劳而无功。
《说苑》说：“孔子家儿不知骂，曾子家儿不知怒，善教也。”《说苑.敬慎篇》：曾子重病，他的两个儿子，曾元抱着父亲的头，曾华抱着父亲的脚。曾子说：我没有颜回之才，没有什么告诫你们的。我虽无能，但是君子讲究效益。繁花多，果实少，这是天意；言语多，行动少，这是人事。飞鸟还以为山低卑，把鸟巢筑在上面。鱼鳖还以为水渊浅，而在泥土中穿洞穴。然而人们之所以能捕捉到它们，全凭着那诱饵。“君子苟能无以利害身，则辱安从？至乎官怠于宦成，病加于少愈，祸生于懈惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’”人生不要为各种贪欲所诱惑，不要“以利害身”，那么就不会遭受耻辱。人生要警戒“四事”：
一是官位得到了，而懈怠了；
二是病稍微好转，可能会重新加重；
三是灾祸产生于懈怠懒惰；四是孝行因为妻与子而衰减。因此一切要“慎终如始”。这些应该是永不过时的谆谆教诲
“靡不有初，鲜克有终。”下一句为”文王曰咨，咨女殷商。“
释义：靡：无，不，没有；和“不”构成双重否定。初：开始。鲜：少。克：能。做事没有人不肯善始，但很少有人善终。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
出处：先秦·佚名《诗经·大雅·荡》
靡不有初，鲜克有终；
慎终如始，则无败事。
古人云应该是靡不有初，鲜克有终，靡，风靡，是普遍的意思，鲜，是新鲜很少的意思，这句话意思是古人说，任何事情都有开始，但很少有能做到善始善终的。古人亦云，慎终如始，则无败事，意思是古人也说，慎重的去做事，谨慎的有始有终则做事没有不成功的。
