先说是不是，再说为什么。
“人定胜天”出自《东周列国志》。原文如下：
召虎私谓伯阳父曰：“前童谣之语，吾曾说过恐有弓矢之变。今王亲见厉鬼操朱弓赤矢射之，以致病笃。其兆已应，王必不起。”伯阳父曰：“吾夜观乾象，妖星隐伏于紫微之垣，国家更有他变，王身未足以当之。”尹吉甫曰：“‘天定胜人，人定亦胜天。’诸君但言天道而废人事，置三公六卿于何地乎？”言罢各散。
解释：“人定胜天，其本意是人定兮胜天，不是人兮定胜天。”
是一种辩证的解释法（个人觉得与原文中上下文的意思最为契合。“人定兮胜天”既指出了主观能动性的作用，又表达了天人合一的思想，（此处的“天”更接近客观规律的概念，此处的“胜”不是战胜，而是更偏向合一或者适应的意思），因此也可以认为是唯物的。
实际上“人定胜天”这个口号，是在一定的历史条件下提出来的。这个历史条件就是农业社会，当时人类对自然的改造和掠夺效率是非常低下的。
在古代社会提出这样一句话，并不是说人能完全改变自然，而是提倡一种不怕困难，利用自然规律对自然进行改造的精神，并将这种精神化作行动的动力，修建工程，为人民造福。
到了工业社会，对自然的掠夺能力大大加强。人们似乎不再敬畏自然，在一步步的掠夺下，工业污染、环境灾害等矛盾一下子都爆发出来了。这个时候，人们开始强调顺应自然，与自然和谐相处。
无知者无畏，无知者才能说出人定胜天的话。古代的皇帝，包括老百姓都是敬天的。奴隶社会和封建社会都有祭祀制度，以前的统治者都要向上天祭祀焚香的。上古时的皇天上帝指的不是皇帝或国王，而是上天，商朝和商朝以前的人称之为上帝，周朝称之为天，老子和庄子称之为道。可见古人是敬天的。进入到了春秋战国的混乱时代，遭受了五百多年的生灵涂炭，你争我夺，孔子感受到“礼崩乐坏”，孟子发出“春秋无义战”的感叹！最终秦始皇一统天下，自此，这个用以称呼上天的词汇用在了人身上，妄图千秋万世，岂料十几年的短暂光阴土崩瓦解，犹如昙花一现。追根究源，中国社会遭受大分裂大灾难是由于制度的人为破坏，人已经自大妄为，不敬上天。
自古至今，人类妄自尊大最后导致灾难和失败例子不胜枚举。现在人类面临的环境恶化和生态灾难哪一个不是由于人类不敬畏自然，过度开发，肆意破坏的结果？由于心中没有敬畏，我们现在越来越感受到人与人之间越发冷漠，人心不古，世风日下。
但凡人类，在大自然面前力量都是极其微小的，有些事情我们不能凭一时的热血来高呼口号，到最终发现受亏损的还是自己，天灾总是和人祸联系到一起。
人一定要有敬畏之心，不能再无知下去。人类很有限，茫茫宇宙，我们只不过是沧海一粟而已。以人类目前的知识和科技手段，我们最远也就到过月球，这在浩瀚宇宙中算得了什么呢？有许多的事情我们还不理解也不明白，更没有眼见，但是不代表他不存在。心怀敬畏，能让我们走的更远。
古***能胜天？秦始皇够伟大了吧。他建起了万里长城，他想他们子孙千秋万***皇帝统治中国万万年。但是他如愿了吗？他胜天了吗？我们国家在五，六十年代也大喊人定胜天，而大量砍代森林，到处开荒造田。到七，八十年代灾害不断。而对人们的生存环境造成了大量的恶果！到近代由于人们的高科技发展，人口大密度集中而使到细菌发生急剧变异，暴发了不断的致命流行病。所以我们要顺天，摸索自然规律，不做恶化环境之事。才能适应生存环境，减少大灾难的发生。而不是胡乱提昌人定胜天。而击破坏大自然！！
