平阳狐狸，回答问题
我不杀伯仁，伯仁却因我而死！这是一个典故，一句谚语，也是一声发自内心的无限懊悔。世上从来没有后悔药，好人或许就在你身边。
典故出处——我不杀伯仁，伯仁却因我而死
（东晋 周伯仁）
这是发生在东晋元司马睿时期的一个历史事迹。当时晋朝重臣王敦作乱，其弟王导及其子侄都在首都。有人建议诛杀王导宗室，王家人心惶惶。
王导为了以证清白，于是率领族中子侄到皇宫门前请罪。当时周伯仁入宫，王导向周伯仁求救，周伯仁视而不见。入宫后，却向司马睿求情，赞赏王导的忠诚，晋元帝司马睿***纳了他的意见。出宫后，王导仍在宫外请罪，又与周伯人交谈，周伯仁仍然不予理会。回家后又急忙写表为王导求情，但这些事情王导并不知道。
后来王敦兵入首都，王家重新控制朝局。当时王敦对王导说「像周伯仁样的人是不是可以给个大官做做」？王导因为宫门前的事情默然不语。王敦又说「如果不用他，就干脆杀了吧」。王导还是沉默。于是王敦将周伯仁杀死。
后来，王导在查阅奏章的时候，发现了周伯仁替自己求情的奏章，言辞恳切。而此时周伯仁已然被杀，王导追悔莫及，对子侄说「我不杀伯仁，伯仁却因我而死」。
典故背景——王与马，共天下
（东晋 王导）
公元 280 年，晋武帝司马炎攻灭吴国，三家归晋，中国进入了短暂的西晋统一时期。 316年，西晋灭亡。北方「五胡乱华」，晋元帝司马睿在南方建立***，史称东晋。
而在这过程中，以王导为首的琅琊王氏鞠躬尽瘁，为司马睿拉拢南方士族，巩固其***。王导与王敦一内一外，控制晋朝朝政，与司马氏共享天下，时称「王与马，共天下」。
正是在这种背景下，王家的势力，无限扩展，王敦便起了造反的念头，但王导坚持正统，不与王敦为伍。正是在这个时期才发生王导与周伯仁的故事，也才有了那句发自内心的追悔莫及的懊悔「我不杀伯仁，伯仁却因我而死」。
典故人物——旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家
东晋南北朝时期是中国古代世家大族蓬勃发展，如日中天的时期。在东晋***中如王氏，谢氏，桓氏等，先后左右东晋朝局。
这些世家大族并不仅仅依靠财富，而大多是书香门第，诗书传家，有钱有权，有才有势。所谓「王家书法谢家诗|」，从王导到王羲之，王献之，从谢安到谢灵运，谢调等都是各自领域的大家。
当时东晋首都王谢二家都居住在乌衣巷，这才有了大诗人刘禹锡那首殿堂级的「乌衣巷」。
朱雀桥边野草花，
乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，
飞入寻常百姓家。
在那个年代，我们不仅应该记住王谢，还应该记住如周伯仁，戴渊等。他们在历史上或许并不亮眼，但遵循自己内心的原则和圣人的教诲，以崇高的品德和大无畏的勇气，同样在历史上写下了浓墨重彩的一笔。
这些人不应该仅仅活在后人的一句谚语里！他们早已成了中国历史的一部分，中国文化的一部分，中国民族性格的一部分，他们应该以一种正确的方式被后人铭记！
小编第一次听到这句话，是在电视剧里，那种戏说三国的电视剧。记得当时电视里的曹操恸哭，说着这句名言。
长大之后，小编才知道，电视剧都是骗人的。因为这句话是东晋人说的，彼时曹丞相已经去世快有一百年了。
那么，伯仁到底是谁？伯仁大名周顗（yǐ）。“伯仁”是他的字。东晋元帝时，他担任尚书一职。
周伯仁
佰仁仁者，因我不仁而感叹，
人生过往皆缘由，典故皆因人之莫极。
我不学，皆因不达。
我不教，皆因学子而因我不作。
我不公皆因正而惑邪。
我不为民，而我官僚。
是以畜生先悔，人后悔。
明知人不为，而无力。
国不强，而民之散。
古人云，亡我者，我自力。
“我不杀伯仁，伯仁因我而死”是一句著名的谚语，它常常被拿来形容一种并非自己亲手所为，但最后的悲惨结果却是自己间接导致的情况。和汉语中的许多其它成语、俗谚一样，这一谚语也有着它背后的故事。那么，“我不杀伯仁，伯仁因我而死”来自哪个典故，该怎么看这个典故呢？
首先，我们从最令人好奇的一点切入，看看“我”是谁，“伯仁”又是谁。其实，这一故事发生在晋朝，而间接导致伯仁被杀的“我”则是东晋著名的政治家、书法家——王导。王导出身于大名鼎鼎的“琅琊王氏”，从小便受到了非常良好的教育，也凭借家族的势力结交了当时的琅琊王司马睿，并辅佐他当了东晋的开国之君。
而被王导间接害死的，则是当时的一位名士，名叫周顗。虽然比不上王导，但周顗也出身名门，其父是安东将军周浚，他本人则“少有重名，神***秀彻”。周顗性格清高，不慕名利，很有晋朝流行的道家风骨，也曾经拒绝过朝廷的征召，不过最终，他还是被司马睿征辟，并从祭酒做到了尚书左仆射。
介绍完这二位主人公，我们再看看他们到底是创造了什么样的故事。东晋建立之初，大将军王敦掌握兵权，并且驻扎在外，对皇权造成了很大威胁。在司马睿对其防备后，他更是因此被惹怒，宣布起兵。听说自己的哥哥做出忤逆之事，王导十分惊慌，连忙前往司马睿处谢罪。
王导带领着王家有权势的人在皇宫殿外跪地请罪，正赶上周顗进殿面圣，于是，王导连忙对其恳求道：“伯仁，以百口累卿！”意即是说，我们全家上下一百余人的性命就靠你了，希望你去向陛下求情。不过，周顗没有任何回应，只是径直入了大殿，等到他出来时，已是满身酒气，王导急忙上前询问，周顗却并不理睬，而是醉如烂泥、满嘴胡言。
王导认为周顗对自己的恳求不管不顾，于是怀恨在心。后来，王敦率领大军攻入东晋首都建康，掌握了朝政大权，他询问王导：“周顗、戴若思南北之望，当登三司，无所疑也。”就是说，像周顗这样有才能有声望的人，应该毫无疑问封为三司这样的大官吧。而王导想起之前周顗的不管不顾，便一言不发。
王敦以为弟弟是在表示他们才能不足，于是便问道：“若不三司，便应令仆邪？”结果，王导还是一言不发，王敦以为弟弟是在表示，这二人不能为其所用，便留下一句“若不尔，正当诛尔”，便将周顗逮捕***。后来，王导在浏览以往奏折时，发现了周顗为其求情的奏章。原来，虽然周顗对其不理不睬，但在皇帝面前却极力为其辩护。
谢谢邀请！王导、王敦都是东晋开国重臣，为东晋的建立，立下了大功，得到晋元帝司马睿的赏识重用，因此就有“王马共天下”的说法。由于王导、王敦的权势越来越大，晋元帝就有些担心，就把国家大事的决定权交给周伯仁。周伯仁也是东晋开国重臣，这人正直豪爽，敢说真话，不怕权势，和王导的私人关系很好。王敦，性情暴躁，看到晋元帝疏远了他弟兄俩，于是就以除掉奸臣为借口，从武汉发兵进攻都城建康，王导赶紧劝说，王敦也不听。王导考虑家人都在建康，以防不测，就领着堂兄弟几个，每天到宫门请罪，周伯仁上朝时，经过王导和家人面前，王导大声呼喊：“伯仁，我家一百多人全靠你照顾了。”伯仁听到王导的喊声，就像没听见一样，昂着头走过去。伯仁退朝时，王导弟兄还在宫门口等候，王导老远就喊：“伯仁，慢走！”伯仁故意大声和同行的人讲话，扬长而去。王导见伯仁不理睬，又不知皇帝是什么说法，就认为伯仁在皇帝面前说坏话，心里暗暗记恨起来。
不久，王敦攻破石头城，司马睿赶紧下诏，说王敦有功，又进一步加封，这时，东晋的军政大权都到王敦的手中。王敦问王导，伯仁是否该杀，王导默不作声；王敦又问，要想免除祸患，还是早点杀掉？王导仍然没有回答，王敦认为王导同意杀伯仁了，就让士兵把伯仁绑来，伯仁无论说什么，王敦也不听，就把伯仁杀死。
周伯仁死后，王导重新主持国政，在一次清理大臣们的上书时，看到了周伯仁救援王导弟兄的奏章，这才知道错怪了周伯仁，痛哭流涕地说：“我虽没亲手杀了伯仁，伯仁实际上是因为我而被杀的，九泉之下，我永远对不起这样一个好朋友了！”后来，这个名言就流传下来了，这就是“我虽不杀伯仁，伯仁由我而杀”的典故。
周伯仁死误解，在上下朝的时候，没有必要不理睬王导，哪怕说一句话，说不定就不会死了，本身是好朋友，都是朝廷重臣，为王导在皇帝面前说好话，王导也不知道，为何不说明呢，让人惋惜！
