仁、义、礼、智、信是儒家提倡的做为君子人格所必备的五种品德。这五种品德对于君子来说，是缺一不可的。但这五种品德中，仁的地位，明显高于其它四个方面。也就是说，仁中儒家思想的核心。
君子是要辅佐圣君治理天下的。所以，仁标准既很简单，又很复杂。简单来说，人有同情之心，恻隐之心。看到别人受苦受难心中不落忍，并以实际行动帮助了别人，就是仁。仁，是仁心和仁术的统一。如果看到别人受苦，心中不忍，并想出手相帮就是仁心。但是，帮助的过程中，达到了最终的目的，就是仁术。帮人的时候，没达到目的，反而起了负作用。算不得仁。因为，能力不够，冒失出手，就是没有自知之明，是不智的行为，不智行为，是算不得“仁”的。所以，仁是有能力支撑的。不仅仅有仁心就行了。
君子，是要治理天下的。在政治治理上体现出“仁”是很不容易的。鲁国贵族孟武伯曾问孔子，子路和冉有和冉求各自都是仁的吗？孔子说，子路可以把一个国家的军事管理的很好，冉有可以很好的管理一个国家的财政，冉求可以很好的管理国家的外交事物。但这都不能说明他们是仁的。可见，仁的标准在孔子这里，是很高的。也就是说，政治家只有全面把握国家的各项政策，把国家治理好，老百姓都过上好日子。才能算是仁的。上面三位都是一方面的才能，也就是“器”，而君子不能局限于一方面的才能。所以，孔子说，“不知其仁也”。
总之，仁是己欲立而立人，己欲达而达人。己所不欲，勿使于人。仁的结果，是天下大同。
义，就是见义勇为。做应该做的事。如果仁是政治理想的寄托，义就是通过行为实现理想。儒家讲究舍生取义。认为面对人生理想的时候，可以牺牲性命去实现理想，这就是所谓的“义”。
礼，就是遵守社会规则。按规矩办事。
智是智慧。人在行动的时候，要对利敝得失进行计算和研判。智的本身，有对“义”进行平衡的意味。比如你看到有人落水，你必须及时救助，这就是义。见义勇为。但如果你不会游泳却跳到河里去救人，就是不智。
信，是诚信。言必信，行必果。说到信，要强调一点。在儒家看来。信虽然很重要，但并不是绝对的。信，对于上层决策者来说，不必言必信，行必果。当原来预计的情况发生变化，还按原***实施会造成重大损失的时候。是不必机械守信的。但上层的这种不信，不是以不当得利为目的，而是以维护最大多数人利益为目的的。
仁，义，礼，信，是儒家道德思想精髓！仁慈之心，人***大的胸怀理念，义为友情之诚相互关心邦助，礼貌遵敬他人，礼上往来，信为人与之间信守诺言，己诚信为本，诚心诚意取知于人信守口碑！
谈谈中国人的仁，义，礼，智，信，所含的内容？
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先说字面解释，释义；
第一，仁，ren，
1.同情有爱，2，敬辞，用于对对方的尊重，3，果核的最里边的部分。
仁，由人与二两字组合成仁，【二人同心，其利断金】。
第二，义，y丨，
1，公正合宜的道理和举动，合乎正义的公义的。2，感情的联系，3，意义，意思，4，指认做亲属的。
义，一撇一捺捧起一点就是凡事的唯一。
第三，礼，Ⅰy，
