1 反来夏去的乖语是一种诙谐幽默的语言表达方式。
2 它通常是通过颠倒、替换、省略等手法，把本来应该说的话说成相反的意思，以达到一种嬉笑怒骂的效果。
3 例如：“今天天气真好”可以变成“今天天气真差”，或者“今天天气不错，就是有点热”，这样的表达方式可以让人感到轻松愉快，增强交流的趣味性。
1 反来夏去的乖语是一种语言技巧，它利用了语言的多义性和双关语的特点，刻意制造出一种有些矛盾或玩味的语言表达方式。
2 这种语言技巧的实质在于，用一个相对来说比较正常的词语或表达方式，掩盖或暗示另外一个意思或引发一些误解，从而达到一种幽默或调侃的效果。
3 例如，“我要回家了，不然我妈会打我”这句话中的“不然我妈会打我”看似是“因为要回家”而造成的结果，但实际上是在玩弄“因果关系”的反转，暗示了“我要回家，否则我妈会准备好冷餐等我回去”这种引人发笑或荒谬的场景。
1 反来夏去的乖语是一种幽默、调侃的说话方式。
2 它的原因可能是出于想要逗笑或者缓解紧张氛围的目的。
具体来说，常常是在回答别人的问题时，以一种讽刺、嘲笑的方式来回答，让人无法判断是否是认真的回答。
3 举个例子，如果有人问：“今天天气怎么样？”一种反来夏去的乖语回答可能是：“不知道啊，我都在室内呆着呢。
”虽然这句话听上去似乎在回答问题，但是实际上只是在讽刺对方的问题没有意义。
1 反来夏去的乖语是指倒过来或颠倒的语言表达方式。
2 这个乖语的原因可能是为了幽默或者强调某种意思而***用的语言技巧。
3 反来夏去的乖语是一种语言的风格，可以轻松地让人们记住某种信息或情况，是口语交流中的一种幽默的表达方式。
1 反来夏去的乖语是一种幽默、机智的语言表达方式。
2 它通常通过语义上的反转或倒置，产生出与常规表达方式不同的效果。
比如，“兔子不吃窝边草”可以变成“窝边草不吃兔子”，突出了反面的表达方式。
3 反来夏去的乖语具有调节气氛、增加趣味性的作用，常被用于幽默场合或打趣朋友。
持而盈之，不如其己，揣而锐之，不可长久，金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎。
这是老子道德经中的一段。
个人观点这一段话主要是讲人性的，持而盈之不如其己，揣而锐之，不可长久，这里讲的是名利。兵无常势，水无常形，正所谓水满则溢，月满则亏。太过看重利了，会适得其反。刀子磨得锋拉好使，但刀刃也容易奔断。
金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎。富可敌国容易招惹祸事，为富不仁自有其报应！功成身退才符合自然规律。
满招损，谦受益。老子这句话主张“不欲盈”，凡事满盈，做到极致，也就面临穷途末路。这在一定条件下是有一定真理性的。
“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保，金玉满堂，莫之能守。”这句话出自通行本《道德经》第九章。
持，用手端着，“握也”，支持、保持、维持等意思。盈，满。已，止。揣，治也，这里是打磨的意思。锐，锐利。
句意是，与其强撑着保持水瓶的盈满，不如不至于让水盈满；打磨物件让它锐利，但是做不到永远保持它的锐利。金玉积满屋子，那是守不住的财富。
这句话具体论述了《道德经》关于“不欲盈”的思想。
参看《道德经》第十五章里的这句话：
“孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽不新成。”
这是在自然无为的主张中，到底过一种怎样的生活，凡事到底把握一种怎样的尺度的无为之法。是“为无为，事无事，味无味”的具体表现。
不欲盈的本意，也叫“谦”。老子不欲盈的思想，和《易经》的谦卦、坤卦、复卦等有直接关系。这是比《道德经》更早形成的古代思想。但是，在《道德经》里，不欲盈的思想，有自己的出发点，自己的理论根据。老子是从自己的道论出发得出的结论。当然，这和《易经》物极必反的变化原理、去多补少的均平思想，还是略有区别。
