诗人要表达的意思是：只要你苦苦地追求，一定会有意想不到的收获。
“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫"出自宋代诗人夏元鼎的《绝句》：
崆峒访道至湘湖，万卷诗书看转愚。
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
诗的意思是——
为了学道，我从崆峒一路寻访辗转到湘湖，读了万卷诗书却发现自己越来痴愚。为了寻找把最坚固的铁鞋都磨穿却还是一无所获，没想到最后得到答案竟是毫不费工夫。
初读此诗似乎得出与我们的认识相矛盾的结论：何必千辛万苦地去寻道，何必越早贪黑地读书，即使踏破铁鞋也不一定会找到，有些东西的获得往往是不费工夫的。
这种理解是不恰当的，更不是正能量。
还记得陆游的”山重水复疑无路，柳暗花明又一村“吗？（陆游《游山西村》）是否还记得辛弃疾的”众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处“吗？（辛弃疾《青玉案 元夕》）这些诗句，都写到了美好的结果在出乎意料的时候出现在你的眼前，给你带来意想不到的惊喜。但是，我们应该清楚地看到，所有美好结果的出现，都离不开千辛万苦的追寻：没有踏破铁鞋的寻觅，不会有“全不费工夫”的“得来”；没有“山重水复”的跋涉，不会有“柳暗花明又一村”；没有“众里寻他千百度”，也不会有“那人却在灯火阑珊处”的“蓦然回首”……
所以，这两句诗的真正意思，不要叫人们明白“得来全不费工夫”，而是让人们理解“踏破铁鞋”的重要。
“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”，没有当初“踏破铁鞋”的寻觅，怎么会有今日“得来”？
“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”的意思就是，急需的东西费了很大的劲儿也找不到，后来却在无意中得到了。
有人会说：既然无意中都能得到，何必费尽心力去寻找？等待就好。其实，没有寻找，何来得到？后来“不费工夫”的“得来”，只是对前期“踏破铁鞋”的“寻觅”的回报！
这句话出自南宋诗人夏元鼎的《绝句》，全诗如下：
崆峒访道至湘湖，万卷读书看转愚。
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
这首诗的字面意思就是于崆峒山中访道，走到了湘湖边。已经读过了许多的书，却觉得越来越愚钝。历尽辛苦也找不到的诗意灵感，在实践中得来却没费什么力气。
由此引申出来的意思有二：首先是做事或找人，艰难险阻而不得，某一天却无意中成功了；其次是干事业或治学，只要功夫到了，自然会豁然开朗，一通百通。
这句话也一直被许多文学作品所引用，并且还被编入了《增广贤文》。明•冯梦龙《警世通言》里就有“金满将大门闭了，两个促膝细谈。正是‘踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫’”的句子；施耐庵《水浒传》里第五十三回戴宗也说过“正是‘踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫’”的话。
在我们的日常生活中，也常常会用到这句话。能说出这句话时，事情已经做成了，语气轻松。可是我们知道，当时说得有多随意，以前就有多艰难！
这世上没有天上掉馅饼的好事，如果有一天真掉了，至少你走在路上；还要有能力接住。
题主的疑问：既然"得来全不费工夫"，当初何必急急忙忙且"踏破铁鞋"去到处寻觅呢？下面我来略作解答。
一、原文出处
"踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫"出自宋·夏元鼎《绝句》：“崆峒访道至湘湖，万卷诗书看转愚。踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。”
二、诗句释义
"踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫"，意思是把铁鞋都踏破了都没找到，想要放弃寻找的时候却毫不费力找了。比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了，形容一种如释重负的心境。
三、解疑答惑
题主的疑问是：既然"得来全不费工夫"，当初何必急急忙忙且"踏破铁鞋"去到处寻觅呢？这里你有一点想错了，那就是寻找东西的人一开始也许并没有想到所要找的东西竟然”踏破铁鞋"都找不到，更没有想到最后会“不费工夫”的找到他要的东西。也就是说，在找东西之前他并不知道最后的结果，这里包含着事情发展的顺序。更进一步说，每个人都很难预料事情发展的结果是什么，所以只能先“踏破铁鞋”去寻找，结果找不找得到，怎样找到，都是提前不知道的。
我们来看绛云楼买宋版《汉书》、《后汉书》的故事。《古学汇刊》第一集记绛云楼买宋版《汉书》、《后汉书》的故事，据说初时缺《后汉书》两本，遍嘱书贾，大索天下，一直没有消息。一天傍晚，某书贾泊舟乌镇，买面作食，面店主人从败簏中取出旧书两本，将为包裹，微睨之，宋版《后汉书》也。书贾大喜，只是首页已缺，问之主人，知道刚为邻翁裹面以去。结果又把这一页也追了回来。这个故事所体现的就是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”。
试想，如果绛云楼一开始就知道宋版《后汉书》在面店主人的败簏之中，他何必“遍嘱书贾，大索天下”呢？直奔面店不就得了嘛！
