临帖的基本方法包括读看、影摹、对临、背临。第一是读看。读看是临帖的第一步，临摹之前，抽一些时间读读帖，认真领会作者使用的文字大意，了解作者是在何种特定的环境条件等情景下写出来的，对进一步分析和理解作者的书写艺术有很大的帮助，读帖就是对范文作深入的研究和分析，揣摩不同的派别，不同风格的点化，用笔结体取势，章法布局的主要特点；第二是影摹。选择通透度较强的纸或者塑料薄膜铺盖在范本上进行书写，方法有两种，一种是直接用毛笔书写，另一种是先用单线笔眼画出每个字的中心骨干，在此基础上，再用毛笔对临。影摹要重点学习领会前人在结字方面的特点和经验，认真揣摩前人在“单个字”当中，点画的纵横聚散与间架布白的规律；第三是对临。对临是学习碑帖最常用的方法，有了影摹的一些基础，再进行对临，就会感到容易得多。对临，就是把范本字帖放在自己前面，看一个字写一个字，逐渐的看几个字，写几个字，切忌看一笔写一笔，对临要学习领会前人的用笔规律，特别是整体用笔的连贯性
；第四背临，背临就是不看范本，而单凭记忆中的范字体势进行临写。实践证明，在临摹的基础上进行背临，由于避免了抄帖的习惯，只凭着自己已有的理解和基本功，想象着帖中点画用笔和结体的特点，下笔一起合成，用笔一定要流畅。这副作品的作者，具有一定的书法基础，建议用对临和背临的临帖方法。
首先搞清楚笔画是方笔或圆笔，再看字体外形是长形或扁形，或正方形，再看字的字距，行距，再看整篇字的布局，章法和神彩，当熟悉后，再动笔，可单字临，也可一行行临，到最后，整篇临，如一时临不似，可多临，日久必有心得和收获。
近两月因为疫情的原因，呆在家里练起了书法，对于临帖谈谈个人浅显的看法。临帖首先要学会读贴，把字的笔画顺序，间架结构，每个字的主副笔之分搞清楚，然后从基本笔画入手，加强训练，一天练3一5个字，从形似到神似，慢慢雕琢。等练到一定程度可以达到背帖的程度，就试着脱离字帖而写，练字的过程是一个修身养性的过程，既陶冶了情操，又提高了本领，且练且精神！
临的已经很好了。
一，笔法掌控上很好。
孙过庭的笔法比较丰富，您的这件临作在中锋侧锋、顺入切笔等方面，已经很见功底。
二，在结体上可以更进一步。
个别字的字形可能不太准确，这不是大问题。
三，在行气上可以再提高。
书谱的气息是很浓的，孙过庭在书写的时候也比较自然放松，所以说字与字之间的连带关系非常明显。
而您的这件临作可能就不如原作看得那么自然。
大概是因为你在换行的时候没有和原作一样。如果说换行的时机不对，就可能阻断行与行之见的气息。
建议原作一行多少字，临摹的时候也临多少字。
个人拙见。
看了你临的《书谱》，总体感觉还可以，有点书法基础，也在努力学习和摸索。如果是自己琢磨的，还算有点道道；如果是老师指导学习的，还差很远，因为有老师指导的话，你会临的更好些的。
书法临帖一方面是进行传统笔法、字法、章法、墨法的训练，另一方面也是锻炼你的观察和发现的能力，你要发现法帖最突出的特点并掌握为己使用，这才是书法学习的目的。
你的临帖，线条质量还行，主要问题在没有很好把握孙过庭书法的奇妙之处，把原本奇谲诡秘的写成了平淡无奇，失去了原有的风格。当然，这也是书法初学者最容易犯的毛病，如果没有明师随时指点纠偏，在不知不觉间已然滑向了“老干部体”或“江湖书法”，这不是危言耸听，你这个也很危险的，有点要注意，不能放松学习，这里说的学习不是闭门造车，而是走出去拜师求艺，学真书法。
书法，不是抄文件，书法的字不是横平竖直，横平竖直的那是印刷体，不是书法。也不是大小一样、对称均匀，这个一定要牢记。我选取了几个原字和你写的字，你自己对比看看有什么问题？乡里人不识货货比货嘛！比较了你就知道你写的实际是你的书谱，和孙国庭的《书谱》关系不是很大。
你还是没读懂，但是你以为你懂了，这是很要不得的，
你要说慈禧时局维艰，我也算认可的，现在怎么都开始少年不懂曾国藩、李鸿章、袁世凯、杜月笙、、、、，读懂已枉然。
少看点地摊文学，拉低智商，一点正经书不读，光看地摊文，朋友圈学习历史？
你真了解他是什么人？知道为什么叫曾剃头？看看范文澜写的书把，起码正经点。
他的名声好，只是因为抬他的人多，并不是因为他人品好，你要搞清楚，
回去在多读点书把，懒得说你了
我才刚开始读曾国藩，不好评论。不过曾国藩作为清末最有名的汉臣，尤其作为一名文人，缺组件湘军，在太平天国起义时，力挽狂澜，拯救清***于将亡之际，做人，做事方面一定有很多独到之处值得我们学习。
阅世明人，人生至理！
人活着，终生应该读两本书。
一本是无字之书，阅人，阅世，阅万物；
另一本书，便是几千年积淀下来的文化经典，比如《论语》《道德经》《诗经》《史记》等等，那一本都值得你用生命去品味去顿悟！
那么，阅人，尤其是历史上那些活得智慧，慎终如始，德才兼备，并最终成就大业，人中君子之人。
比如曾国藩，历史谥号“文正”，中国历史上能谥号“文”字的上下五千年，也不说十几个人，可见，其历史评价之高！
这样的人生阅历和处事经验，如同一部传世的经典名著，唯有有一定精神层次和丰富生活阅历之人方可以读懂领悟！
一部经典好书，包括阅人阅世的无字之书，也有“女为知己者容，士为知己者死”之规律！
缘分和机遇是否到位？也是重要条件，不是谁什么时候都可以读懂的！
这就是“少年不读曾国藩，读懂已不再少年”的主要内涵！
一.我的愚浅之见是，人本来"少不更事"，应多养心学习请教，但曾国藩先生
却偏要从人的初始童心入手人有早成而少后忧，而且不以人之贵贱区分对待。
但这实际也是人类史上常有的。
二.现在人类社会发展进步了，逐渐讲科学育人，如人的少年时期尽量先有良好的身心培养，打好人的理性功能的基础培育。(不揣浅陋，不当指正。)
曾国藩，原名曾子城，晚清时期的名臣。
其年幼时勤奋好学，并在成年之际便封侯拜相。曾国藩有一套自己的家训之法流传于后世，并被誉为“千古家训之首”。给后人留下了宝贵的精神财富。
深入研究曾国藩家训思想的内容, 我们从中可以从中得到一些启示：
这是曾国藩的自强理论。一个人想要提高自己, 需要强大自己的内心，比如增强自身的道德、才干,从而在事业中获得成绩, 而不是把心思用在嫉妒别人, 打击别人上。其实每个人都应该把精力放在不断提高自己的道德修养、才能本领上, 而不是琢磨如何对付别人, 这才是正确的发展之道。
一个人必须要有博大的胸怀，这不仅能够改变一个人的人生环境, 而且会带他身心的愉悦及健康。
曾国藩在同治三年在家书中勉励弟弟要在胸怀宽广方面下工夫, “富贵功名, 皆人世浮荣, 惟胸次浩大真正受用。”说道功名利禄,试问谁不喜欢？ 但是真正能够得到富贵的毕竟是少数, 大多数得不到。对于一些痴迷者, 或许将此认定为一生憾事, 也有的人为了财富不择手段。曾国藩的智慧告诫他们, 功名富贵乃是身外之物, 得到之前觉得它千好万好, 得到之后才知道, 其实不过如此, 而且还有许多随之而来的麻烦事。
有难先自己当, 有功先让人享, 这既是曾国藩的治军之道, 也是他的为人之道。
人之所以为人，他是一个独立的个体，不是我们手里的物件。另一半出轨了，首先想的是把与之有染的人狠揍一顿，然后夺回来，这就好比属于自己的物件被人抢了，我们要死抓住不放手，理直气壮的抢回来一样。可是物件没有思维，夺回来还是你的，人有情感，一旦心游离了，人在心不在，夺回来又有何意义呢？
握不住的沙，不如扬了它。
古时候，有点权势的男人通常都是“一妻多妾”，如果你要是只有一个老婆，那都不好意思说自己的地位。
现在社会不同了，现在咱们提倡的是什么？那是“男女平等，女士优先”！但要是有不甘的女人当小三，那就等着被公众们喷吧！
所以，这一波我是铁定的站队蒋凡的老婆，下面回答问题！
根据网上的爆料来看，其实蒋凡的老婆也不是省油的灯，但咱们就事论事。
这个事情主要责任人还是在于蒋凡和张大奕。大家试想，蒋凡的老婆都为自己生了2个孩子，孩子都几岁了，按道理来说也是一个圆满的家庭了，还有什么不满足的呢？
再来说张大奕，自古美女爱英雄，蒋凡才35岁就身居天猫总裁的位置，试问有多少女人不动心？但张大奕确实也有责任。
网络上很多朋友吐槽蒋凡老婆连自己的男人都看不住，这才导致了蒋凡出轨张大奕。
