跟大家分享一下“损人不利己的故事”，希望大家喜欢。
从前有三个结义兄弟，平日关系可好了。是好到恨不得能穿一条裤子的那种。
有一天三兄弟结伴来新疆玩，一个不小心钻进了大沙漠。
茫茫戈壁，浩瀚无边。
三兄弟互相扶持，在沙海里跋涉了三天三夜。
干粮吃完，水已喝尽，前方依然是一片沙海。
弹尽粮绝，三兄弟奄奄一息，倒在地上等死。
这时老大哭喊着道:“老天爷啊，救救我吧。”
一道金光闪过，老天爷真的出现了。
老天爷说:“可怜的孩子，你可以提三个要求。”
比如
人心不足蛇吞象，同”贪心不足蛇吞象“，劝世名言。比喻人贪心不足，就会被自己的欲望所害。
成语：贪得无厌
乌鸭落在黑猪身上，光看到别人黑，看不到自己黑。
成语
沐猴而冠
为虎作伥
狐***虎威
谋权篡位
狗仗人势
贼喊捉贼
过江之鲫
讽刺人的成语，其实有很多的，比如说：小肚鸡肠、好高骛远、不学无术、有勇无谋、鼠目寸光、好吃懒做、恩将仇报、落井下石、恬不知耻、挑拨离间等等，至于每个成语的意思，就不一一解释了。
下面我说一个故事吧。（故事中的人物身份只作为内容叙述，不包含任何褒贬色彩，如给大家带来不适，还请多多包涵。）
一个博士应聘到了一家研究所，成为了学历最高的一个人，所长也总是在同事面前夸奖他，并让其他人向他学习，但这个博士觉得其他人的学历跟他不在一个层次上，没有共同语言，所以很少跟同事互动。
这天，他到池塘去钓鱼，刚好碰到单位的两个同事也在，他就象征性的微微地点了个头。
“两个本科生，跟他们有什么好聊的。”博士心里暗想。
钓了一会，其中一个人站起身，伸了伸懒腰，噌噌噌得从水面上就走到对面厕所了，博士的眼睛瞪得都要掉下来了：“不会吧，水上漂？这可是一个池塘呀！”正当博士纳闷的时候，这个人又噌噌噌地从对面回来了。
“怎么回事？”博士想知道，却又不好意思问，自己可是个博士啊。
不一会儿，另外一个人也站起来了，同样的，他也噌噌噌的就跨过了水面，去到了对面的厕所。
“妈呀！今天是邪门了？”博士不禁暗暗感叹道。
掩耳盗铃，很多年以前，一个小偷总是去人家的铃铛，以为把耳朵遮住就不会被发现了，偷了几次后被发现了。
记得许多年以前张三把银子埋在了一个地方写了此地无银三百两，结果被隔壁王二看到了于是王二又写了隔壁王二不曾偷。真是蠢一对哦
讽刺人的成语？我就是被“读书聪明"这词给讽刺了。若干年前我还很小，清明时节去拜众人山，我在哪拜着呢！就有个哥哥教我讲：读书聪明"这四个字，我觉得是好词就照念了，哪里知道，哪里知道大家都哈哈大笑了，我见他们笑我也笑，还暗自庆幸自己聪明，一点就会。直到我拜完站在旁边，有个叔叔偷偷告诉我：你真笨，叫你怎么说你就怎么说，聪明这词是贬义词，读书聪明连起来意指你读书得小手指。啊！我一声这么感叹道：读书聪明有这么大的学问？哪什么才配得上大拇指呢？礼貌，礼貌得第一，叔叔回答。我疑惑再问为什么？何以见得？这就要讲到我们为什么要读书了：不读书，不识礼，枉为人呀！我们为学礼而读书；如果你为聪明而读书，倒不如为智慧而读书呢；智慧够才华吧，还要排第二位居食指呢；我听后更感兴趣了，怎么净是些手指呢？再问：哪中指和无名指呢？行善代表中指，一个人行善积德，不再作恶了，中止嘛？舍利代表无名指，雷锋精神最能说明这一点，做好事不留名的风格，无名指呀！叔叔答道。嗯，叔叔说得非常好！我受教了：不读书，不识礼，枉为人呀！
做事情的时候，不要把问题抓的太紧，如此反而适得其反。
人生的惨痛经验告诉我，竭尽所能想改善情况，有时即使抱存最纯正的动机，都会适得其反。
不要轻易责备别人，很多时候，求全责备会适得其反，而宽容却能达到目的。
财富和爱情不可比，财富往往一蹴而至，而爱情往往适得其反。
我总是想很心急总想用一倍的努力换两倍的回报，可事情往往会适得其反，会花光你所有的时间，耗尽所有的精力。
做不到的事情就不要勉强，免得你好心好意去帮助别人，结果适得其反，反而还惹得自己不愉快，所以大家一定要适当的学会说“不”。
不得不说，很多时候我们做事是抱着一定目的去做的，但太过注重目的而忽略了过程，也许只会适得其反。
每一个的圈子都很精彩，不要去故意融入，不然会适得其反。
没能力做的事情不要勉强，总会适得其反。
孩提时的梦想不过是一颗水果糖，但却显得比此刻真实。我们在追逐梦想的途中，千万不要忘记我们的初衷，适得其反，看起来似乎，不怎么明智。
千里之行始于足下是老子的名言。
千里之行，始于足下意思是走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行的。再艰难的事情，只要坚持不懈的行动必有所成。
这句话出自《老子·道德经·第六十四章》。
其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
