苟延残喘没有下一句。苟延残喘，汉语成语，意思是勉强拖延一口没断的气，比喻勉强维持生存。出自《与韩忠献王》。宋·欧阳修《与韩忠献王》：“遽来居颖，苟存残喘，承赐恤问，敢此勉述。”成语用法：动宾式，作谓语、定语；含贬义。
下一句，不如尊严逝去。
这句话的意思是说，一个人如果卑微地，苟延残喘地活着，倒不如有尊严地死去。事实的确如此，有的人既受着病痛的折磨，生活不能自理，又没有足够的金钱请人照顾。
经济窘迫，又遭受亲人白眼，肉体和精神遭受双重折磨。这样痛苦地延续生命，倒不如有尊严地离开这个世界。
雷打真孝子，财发狠心人，麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人，生活只欺穷苦人，佛门只渡有钱人，这才是真实社会。什么恶有恶报，善有善报，不是不报，时候未到，善良的只是自我安慰罢了。越善良老实的人越穷
恶有恶报，善有善报，不是不报，时候未到。这句话我的理解，主要是规劝人们知敬畏，有底线，做人做事要避恶扬善，行善积德。另外，恶人遭报应，表现在很多方面，不一定是单纯的结束他们的生命。有些坏事做尽的人，如果有一天良心发现，活着将了无生趣，是一种煎熬，无异于行尸走肉。苟延残喘，只是怕死后打入十八层地狱。
这样的俗语并没有任何事实和科学上的根据。只是善良人们自己的一厢***，是一种祈祷式的期盼和希望。有一种迷信的因素在里面，历来或许也受一些宗教宣传的影响流传。这在大恶大善上，会有国家***和社会论来做褒贬定夺，赏罚报应。小善小恶是法理之外，只是在人们平时日常感觉中的妥与不妥。有的人道德品质极差，做事不讲公德，有时还违背良心，但不违法，别人就不能把他怎么样。这样的人应该是和平时期的坏人，他自然一样过他的生活，与德道好的人无什么分别。有什么善恶报应呢？
至于说恶人的命长，到没有那说法，道理也是一样。只是恶坏的人让好人们痛恨，巴不得他早亡，他偏偏活在世上消遥，人们厌恶的心理所至，不愿见到这类人，看到就感觉报应不公平罢了。
恶有恶报，善有善报。不是不报
时候未到。包含几种意思，一，对一些做恶人的诅咒。因为他作恶太多。引起人们对他的愤怒。大家都盼他早死。对他进行语言上的诅咒。
二，劝人处事要心怀善意。避恶扬善，要心存敬畏，要有底线！多做好事，善事！人都想听好话，让别人给自己好的评价。人过留名吗！自己的历史是自己写的，多做善事就会留下好名声。相信天下还是好人多。
恶人的命也不长，就是因为他是恶人，很多人盼着他有报应，盼着他死，就像我们去一个地方，去的时候老是觉得远，怎么还不到呀！同路回来就觉得近，时间很快，相信恶有恶报，不是不报，时候未到。
我在南方艳阳露着腰 你在北方穿着貂是原句改编自民谣歌曲《南山南》：你在南方的艳阳里大雪纷飞 我在北方的寒冬里四季如春。《南山南》是民谣组织麻油叶创始人马頔（dí）演唱的一首歌曲，由马頔作词作曲。该曲是马頔第一首正式发表的单曲，歌曲发行于2014年9月26日。 收录在其2014年11月6日发行的专辑《孤岛》中。2015年2月2日，豆瓣音乐人公布了第四届阿比鹿音乐奖获奖名单，《南山南》获得年度民谣单曲。 歌词如下： 歌曲原唱：马頔 填 词：马頔 谱 曲：马頔 编 曲：尧十三 你在南方的艳阳里，大雪纷飞。 我在北方的寒夜里，四季如春。 如果天黑之前来得及，我要忘了你的眼睛。 穷极一生，做不完一场梦。 他不再和谁谈论相逢的孤岛。 因为心里早已荒无人烟。 他的心里再装不下一个家。 做一个只对自己说谎的哑巴。 他说你任何为人称道的美丽。 不及他第一次遇见你。 时光苟延残喘无可奈何。 如果所有土地连在一起。 走上一生只为拥抱你。
屈死不告状，饿死不做贼。这是古人看破了红尘悟透了浮华而发出的感叹。封建体制下，生活在最低层的老百姓苦不堪言，即使有天大的冤屈也无处可申，是金钱的诱惑颠倒了黑白，膨胀的权力充当了邪恶的马前卒。衙门口朝南开，有理无钱莫进来，印证了***裸的令人痛恨的现实。人到无求品自高，这代表了古代骚客墨者的一种自视清高的心理。人皆血肉之躯，三天粒米未进会饿得气若游丝命垂一线，所有的清高自律早已被抛到爪哇国了，即使是偷他们也会自嘲为拿。这种解释虽不太恭敬恰当，只当作笑谈罢了，但仔细分析这种精神境界还是令人叹为观止的，其实质还是挺励志的。那些都是过往，是时代留给历史岁月的产物，当代中国己是国运强盛民生富足，法制渐趋完善，再不会有人发出这样的感慨，但愿如此。
“屈死不告状，饿死不做贼”，简要地说，这是生活在腐朽的封建社会最底层老百姓面对社会现实，从内心发出的感叹。前半句真实地反映了穷苦百姓受尽屈辱欺负，有理无处说，有冤无处伸，深刻揭示了封建社会的黑暗。后半句则表示了穷苦老百姓的一种气节，即“骨气”，宁可饿死也不去偷别人东西苟延残喘。这是本人的理解，有不当之处，敬请指出。谢谢邀请！
