这句话出自《论语•里仁》，君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
德是人观察道的运行轨迹总结记录下来的一些原则，这段话中小人怀土中的“土“有解释为乡土，引申为土地，财富、物质。
每个人所说的话中体现了的都是一个人的三观，这句话中体现的是孔子的价值观。
有德之人即君子有发现创造正向价值的能力，能够做到人尽其才，物尽其用，无德之人，即小人只是拥有使用价值的能力，即使拥有物质财富，也只是简单满足自己的需求，是被物控制的，上升不到精神层面。所以下句话中的小人怀惠就是，小人只要有好处就干，而君子不会违反道德。
放在现代社会，有钱与有赚钱的能力有着天壤之别。
很高兴回答这个问题：请问如何理解“君子怀德，小人怀土”这句话？
回答问题前，先回顾下网上热传的一段话：“打工是不可能打工的，这辈子都不可能打工的！做生意又不会做，就是偷东西，才能维持生活这个样子！”，“在看守所的感觉比在家的感觉好多了，在家里面一个人很无聊，都没有友仔，都没有友女玩，进了里面去，个个都是人才，说话又好听，超喜欢里面！”
这段是类似“真理名言”最近全网在热传，言语内容虽然滑稽可笑，看起来像是在开玩笑，却是一个人的内心深处真实的想法。这就是本话题中的小人之志，小人的所作所为。再回到主题中，深入分析与思考。
“君子怀德，小人怀土”出自《论语· 里仁篇》第四，意思是说：君子思念的是道德，小人思念的是乡土。单独看一句可能不是很好理解，其实还有后半句“君子怀刑，小人怀惠”，后半句的意思是：君子想的是法制，小人想的是恩惠。此恩惠指的是小恩小惠，属于个人的私欲。
这两句话放在一起就非常好理解其中的深意，告诉了我们君子与小人的欲望方向。其中“土”字是乡土的意思，说明小人只知道思念乡土，看到眼前的小恩小惠，目光短浅，人穷志短，考虑到的只是个人的私利与生活家庭的生计。
而君子的人格形态与小人差别甚远，君子胸怀广阔，具有远见的目光，在君子的眼中看到的是远大的理想，考虑到的是国家社会及老百姓们的利益。他们想的是法制，也是社会的道德规范，所作所为符合法制，同时也符合道德规范。
“君子怀德，小人怀土”出自《论语·里仁》：子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
个人理解，《论语》所以有“半部论语治天下”的至高评价。应该源于我们所能看到的，知道的《论语》首推关于人生境界、人生目标、人生如何作为的讨论与阐释。孔子这句话同样是一个关于人生思考，人生理想与目标，人的思想境界的讨论题。孔子的立论，是茫茫人海中，相对于人生境界的思考与追求，大致可以分为两类人。君子怀德，怀刑：小人怀土，怀惠。这里着重区分清楚的是两种不同追求下的生活状态的人。这是重点，其次才是先生自己的好恶倾向。
孔子所论的第一位的当然是讲道理，第二才是明好恶。这是孔老师教学方法的规范教法。这里的君子与小人之分不含褒贬，只为指向清晰。这样才更能展现师说道理的客观性。
君子与小人的人生选择不同，造就了社会生活的万花筒。孔子奔波半生而最终选择以师道济世，也是希望能为社会多培养一些志向高远，境通达人的达则兼济天下，穷则独善其身的济世英才。这是孔圣人的理想与追求，是他人生境界的体现。也是后人尊以为圣的圣道所在。
个人以为，人生必须要有所追求，有奋斗目标。不然只贪图享乐，岂不成了行尸走肉。私欲膨胀而又不得时，极易走向人生的反面。
君子怀德，怀刑，是精神境界的高山仰止，怀土，怀惠同样不可或缺。脱离了物质保障的精神追求，生活中是不成立的。二者的区别在于顺境的慎笃、自持，逆境的不屈、坚守。穷则独善其身，达则兼济天下，可以是这种理想的生活态度，人生追求的最好诠释。
君子坦荡荡，小人常戚戚，由于境界和境遇不同，君子和小人的胸怀及心态也不一样。君子怀德，小人怀土，他们着眼点和出发点是不尽相同的，忧患意识也是不一样的。君子和小人的区别，在于君子有知识，有文化，有道德，有修養，目光远大，思想上有远见。而小人则是思想狭隘，常常为眼前即得利益，挖空心思，不择手段。他们目光短浅，没有远大理想和抱负，患得患失，更没有全局观念，全是狭隘的个人思想。
君子怀德 ，怀的是大德，是正直，是正义，是全局的利益和理想，胸怀是无私的，同样也得到了人们赞扬和歌颂。小人怀的是小心思，是利已，是小格局，是会受到遣责和批判的。
