惟精惟一允执厥中感悟,惟精惟一允执厥中的感想

tamoadmin 成语分类 2024-08-14 3 0

”人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中“白话文解释究竟是什么意思?

“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中”四句通读,其涵义为:人心险恶莫测,道心微妙居中,惟精惟一是道心的心法,我们要真诚的保持惟精惟一之道,不改变、不变换自己的理想和目标。

出自于《尚书·虞书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”

据传,这十六个字源于尧舜禹禅让的故事。当尧把帝位传给舜以及舜把帝位传给禹的时候,所托付的是天下与百姓的重任,是华夏文明的火种;而谆谆嘱咐代代相传的便是以“心”为主题的这十六个汉字。可见其中寓意深刻,意义非凡。

惟精惟一允执厥中感悟,惟精惟一允执厥中的感想
(图片来源网络,侵删)

扩展资料

此十六字心法,为上古先圣大德明心之法,其起源早于三教圣人,流传至今,这个传承过程是以心印心,以心传心,因此称为“十六字心传”。

其明心、修身、治世之理,不仅仅为儒家道统所传承,亦为道家所运用、佛门所吸纳,先贤传此心法,为后代子孙正心修身、通达自然真理指明了道路。孔门儒学主张根据这十六个字去治理国家、教化人民。

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十六字是一个整体,只有“惟精惟一”是真正可以从主观层面上主动把握,是掌握所有治国真言的一把钥匙。而其它三个分句只能作为三个不同客观层面上座标或是阈值(分别为人道、地道、天道)。事物的本质具有唯一性,探究事物的本质是精益求精的目的,而精益求精是探求事物本质的唯一手段。

人心道心惟精惟一感想?

应该是:人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。其实说来说去,无非是人心和道心一致罢了,换句话说就是人心和天理要一致,人心不要过分,超出天理就会有不好的下场…两个朋友以心印心…

人心是复杂而神秘的,它承载着无数的欲望、情感和思想。道心则是清澈而纯粹的,它是人内心最深层的本性和灵魂的真实表达。惟精惟一,意味着唯有精神的纯净和统一才能触及真实的道心。对我而言,人心道心惟精惟一是一种追求内心真实与纯净的境界,它提醒我要不断深化自我认知,去除杂念,寻求心灵的平静与和谐。

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这是一种对自我修炼和精神提升的追求,值得我们去努力。

人心惟危道心惟微惟精惟一反映的?

《尚书·虞书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”。据传,这十六个字源于尧舜禹禅让的故事。当尧把帝位传给舜以及舜把帝位传给禹的时候,所托付的是天下与百姓的重任,是华夏文明的火种;而谆谆嘱咐代代相传的便是以“心”为主题的这十六个汉字。十六字心传也是阳明心学之源。可见其中寓意深刻,意义非凡。

“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中”四句通读,其涵义为:人心变化莫测,道心中正入微;惟精惟一是道心的心法,我们要真诚的保持惟精惟一之道,不改变、不变换自己的理想和目标,最后使人心与道心和合,执中而行。

"人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中"心法那么厉害,为什么封建社会还灭亡?

我记得我高中的时候从书上看到这句话,拿去问老师,老师也说不清,我也就理解的含含糊糊的,后来会用搜索引擎之后,才对这句话有了些许的了解。当然了,一千个观众就有一千个哈姆雷特,诸位大可不必按照我的理解去看待这句话,各有各的观点嘛。

“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”这句话出自《尚书·虞书·大禹谟》,是儒学的“十六字心传”,相传是起源于尧舜相传之心学,也被称之为是“虞庭十六字”。这句话如果简单的翻译的话,应当是说:人心变化难测,道心精微难明,应当要用工专注精深,不偏不倚,真诚的坚持中庸之道。这个也就是儒家的最高思想境界“至诚无息,至诚无妄”,出自《礼记·中庸》“唯天下至诚,为能经纶天下之大经,立天下之大本,知天地之化育。”所以,这句话是修身之道,也是治国之道。当然了,都说了是最高思想境界了,能做到的人肯定不多,别说至诚了,即便是简单专注,都很多人做不到。

《中庸》原文:至诚之道,可以前知。国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有***。见乎蓍龟,动乎四体。祸福将至,善必先知之;不善,必先知之。故至诚如神。

所以,正如上面所说的,这句话也是治国之道,我们需要从统治阶级的立场去看待、去理解这句话。因为人心是变化难测的,对人心必须有所防备,所以治国方针要注意“无德必亡,唯德必危”。不能一味的对百姓施恩,同时也应当施之以威,才能够把握人心。而道心精微难明,这提醒了我们,千里之堤毁于蚁穴,做事治国需要防微杜渐,将祸患掐死在萌芽之时,即便不能够提前消灭隐患,也可以从容的做好准备工作。同时治国应当要一心一意,不偏不倚,秉承中庸之道。太过偏激,步子迈的太大或者过于保守都是取死之道。

但是呢,有句话说得好,我们听过许多道理,却依然好不过这一生。大道理我们都听得很多,教科书也看得很多了,但是又有多少人能够做到呢?特别是我们现在所处的互联网时代,随时可以喝到一堆的鸡汤和毒鸡汤,这些鸡汤都是有一定的道理的,但是做不到那就是空中楼阁了。所以说“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”这十六个字是否是至诚之道我不知道,毕竟我没有那么高的思想境界。但是我可以猜测得到的是:中国上下五千年,能够做到这一点的人也不会很多。而能够遵循这一点去做事的帝王,想必是更少了,所以这一点跟封建王朝的消亡没有太大的关系。

同时呢,封建社会的存亡,这不是一句话或者一个人能够改变的,毕竟历史的进程浩浩荡荡,即便真的有一些天纵之才或者势力能够暂时阻挡一段时间,甚至于让历史的车轮倒退一段路程,但是最终还是难以改变他的,历史依旧会按照他的进程前进。