三思而行的“三思”是指思危、思退、思变。出自《论语·公冶长》。
原文：
季文子三思而行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
译文：
季文子每件事思考三次才行动。孔子听说这件事，说：“再借鉴以往的经验就可以了。”
赏析：
古人说“三”的时候，往往表示多次或多数，“思”就是思虑。三思而后行，是指一种做事风格。特定的做事风格在特定的环境下可褒可贬，现在多为赞颂某人做事讲求仔细，属于褒义。但是在出处《论语》中，也就是它第一次出现时，确被作为贬义。孔子说季文子做事想太多，想两次也就够了。
这句话也有两种解释，从前老学究们的解释认为：“做事情要特别小心，想三次都不够，还要再想一次啊！”但这种解释是不对的，其实，孔子认为他想得太多，做人做事诚然要小心。但“三思而后行”的确考虑太多了，一件事情到手的时候，考虑一下，再考虑一下，就可以了。如果第三次再考虑一下，很可能就犹豫不决，再也不会去做了。所以过分谨慎就变成了小器，过分谨慎的人，往往都犯了这个小器的毛病，小器的结果就会让问题变多。所以孔子主张，何必三思而后行，再思就可以了。
有人说:“三思而后行”并不是胆小怕事、瞻前顾后，而是成熟、负责的表现。因此决定做一件事的时候，特别是重大问题时，必须要进行全方位的考虑，拿不准的时候多听听旁人的意见，也很有好处。
“三思而后行”对问题的完美解决有很大的帮助。但是在这个快速多变的社会中，稍一犹豫,时机会在瞬间错失。有的时候考虑得太多也是不好。正如鲍威尔曾经讲过的：在作决策的时候需要在掌握40%至70%信息的时候做出你的决策。信息过少，风险太大，不好决策；信息充分了，你的对手已经行动了，你就出局了。
“三思而后行”与快速地把握时机并不矛盾，做事情要学会把握时机，同时在决策的时候还要多去思考。这样的人才有希望达到成功的彼岸，立于不败之地。
我以为,古人所讲的“三思”
,从字面上看是“三”,但并非仅指是一定要三个思,这“三”是泛指多思考、善于思考的意思.若如果要说“三思”就是要“思考”三个方面的话,那也不无道理,也能说得过去.我理解这“三思”,至少应当是要思考这样三个方面的问题：
首先,无论做什么事情,都要思考有没有利?有利益的事,就行；没有利益的事,就不要行.当然,这有利益,指的不光是自己,也包括别人的和大家的利益.只要看准了的有利益的事,特别是对别人和大家有利益的事,就要干,而且一定还要干好.
其次,无论做什么事情,都要思考有没有弊?有弊的事,就不干；没有弊的事,才可以干.同样,这个弊也不光是指自己的,也包括别人的和大家的.只要看准了,有弊的事,尤其是对别人和大家有弊的事,就不干,而且一定要坚决不干.
另外,无论做什么事情,都要对利与弊进行分析和比较,权衡利弊.要看做一件事情,是利大还是弊大?是利多还是弊多?凡利大的事、利多的事、弊小的事、弊少的事,就干；反之,凡弊大的事、弊多的事、利小的事、利少的事,就不干.特别是那些对别人和大家弊大的、利小的、弊多的、利少的事情,一是要坚决不干,二是非要干不可的,也要慎重地干,尽可能地去弊为利、变弊为利、化弊为利,把坏事变成好事.同时,还要分清,那些是从眼前看是有利的,而从长远看是有弊的,那些是从眼前看是有弊的,而从长远看是有利的,要全面地进行思考,从整体上看有利的就干,从长远看是有弊而没利的就不干.
总之,“三思而后行”,决不是一句空话,有着实实在在的内容.“三思而后行”,这话好说,但真正做起来,尤其是能做好了还是比较难的.但正因为难,古人才告诫我们一定要“三思而后行.”这是古训,也是真理.
请指正！
