水可以载舟，也可以覆舟，气数已尽，就是一个朝代的政治制度不适合或者有违生产力的发展，置民众于水火之中，就会出现压迫与反压迫，反抗与被反抗的斗争的拉锯战，在这拉据过程中，政治制度不能相应调整，生产力严重受阻，就加速一个朝代的灭亡，明朝是也，清朝也是如此，一个朝代气数已尽，就是生产关系与生产力的矛盾到了极点而产生的结果，就和十二宫的生死轮回一样一样
从字面上来看，气数是指一个人或者一个国家的运势过程，按照命运论国家与人一样都由运气在主宰盛衰，其中运就是指天干，气指的是地支，结合起来就叫运气，运气主要依赖大运地支为主，大运每十年运行转变一次所包含的祸福吉凶也会随着转变，地支是大运的主宰，而运是地支的衍生品，所以气数代表人或者国家所到达的生命段落的盛衰的象征，气数已尽就是到了必然衰落的时期。
不光明朝，很多朝代都被说过气数已尽，如《三国演义》第六回说到：“汉东都洛阳，二百余年，气数已尽。”。
从明朝的命运来看也可以说气数已尽，一是做为一个传统农耕国家，明朝正好赶上小冰川期，粮食生产受到严重打击；二是每个王朝刚开始的时候各个官员分工合作，权利分散，但是后来权利会越来越集中到某些家族或者集体手里，官员的关系会越来越复杂，权利会越来越集中，***也就滋生越多还越不易铲除；三是党争，东林党和宦官的争斗严重削弱了朝廷的掌控力，使明朝当权者忙于内耗。
这三点结合起来，使的老百姓无法生活，明朝后期史料记载 “今官兵所至，动以打粮为名，劫商贾，搜居积，***女，焚室庐。小民畏兵，甚于畏贼。” ，所以会有李闯王这类的起义军不断起义，除了内忧再加上外患，在我看来明朝灭亡主要还是来于内部不团结，内斗不休，虽然已经出现了资本主义萌芽，但很可惜被少数民族打败了。
总的来说，明灭亡可以说是气数已尽，天道会不断重复国家由简单到复杂到毁灭的过程，出现贤明的君主就能减速这种过程，出现昏庸的君主这种过程就会加速，历史上各朝各代都是这样的过程。
王朝气数已尽，就是指一个王朝本身的问题已经不能通过改革能治好的，只有革命才能解决问题。
西汉，土地集中在少数地主豪强手里，大量的失地农民成为了流民，王莽的解决方法就是土地国有，分田到户，于是地主豪强起来反对，而失地农民没有获得土地，认为受到了欺骗，于是两个对立的阶级共同启事反对王莽，王莽成为了西汉问题的替罪羊。随着革命的进行，人口压力得到缓解，土地问题一下子得到缓解了，但东汉并没有彻底解决土地问题，两百年年后，再次暴露出来。土地是汉朝的气数。
明朝，财富过度集中在宗室，士人，商人手里，而这些人又几乎不纳税或者只交很少很少的税，国家无事还可以混下去，当国家有事时，财政问题就暴露出来了，没有话事权的农民就成为了牺牲品。财政税务是明朝的气数。
既然知道问题在那，为什么解决不了呢？那就要搞清楚，***权利的根源在那里。宋朝皇帝，问司马光，王安石改革，确实对百姓有利，你们为什么要反对呢？司马光回答说，陛下是与读书人共天下，不是与那些百姓共天下。
汉朝官员体制不是科举，是举孝廉，也就是推荐制度，而这些人都是来至于地主阶级，王莽想把这些人的土地收为国有，而这些人又是王莽权利的来源，动这些人，就等于动自己，失败也是理所当然了。
气数已尽指的是，***当政者无力支撑执政，最高层昏庸无道无能，官宦勾心斗角，尔虞我诈，争权夺利，***受贿，奸佞当道，谋权篡位，抢山头，占地盘，烧杀抢掠，***勾结，民不聊生，***，失民心者必失天下，官民对立，各自的容纳胸怀气数到了极点，在无法互相容纳，国家民族分裂，气数已尽。
