联军杀到洛阳，曹操提议诸侯西追董卓，无奈乏人响应，怒骂了一句：“竖子不足与谋”。此话一经传出，顿时以迅雷不及掩耳盗铃之势，在汉朝大地流行开来。
对于“竖子”的流行，我朝***蔡邕有独到的分析：“目前纲纪不弛、礼崩乐坏，人们的心中都有浓重的道德失落感。喊别人一声竖子能让自己站在道德的制高点上，不与竖子谋更有种高人一等的感觉。喊一声竖子，不是骂你，而是抒发寂寞。”
才子祢衡则对“竖子”的流行嗤之以鼻。他说：“曹阿瞒有什么了不起，我要去城墙发帖告他抄袭。这句话范增早在四百年前就说过，根本不是阿瞒的原创。”不过他同时也承认，在十八路流氓军中，曹操是相对有文化的流氓。“有文化的流氓才是最可怕的流氓。”祢衡最后深沉地总结道。
竖子不足与谋
这是成语“不足与谋”的来历，比较直白的翻译是，这种小子不值得与其共商大计。后指某人不值得和其商量事情。
〖出处〗《史记·项羽本纪》：“竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣。”
竖子不足与谋的意思是：这小子不足以同谋大事。表示对人极大的轻蔑。
竖子：小子，对人的蔑称。不足：不值得。与：相与。谋：商量。出自：西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣。”
典故故事：
刘邦已经走了，（估计）抄小道（已经）回到军中，张良进去辞谢，说：“沛公不能多喝酒，已经醉了，不能（前来）告辞。谨叫我奉上白玉璧一对，敬献给大王；玉杯一对，敬献给大将军。”
项羽说：“沛公在哪里？”张良说：“听说大王有意责备他，他脱身独自离开（鸿门宴），已经回到了军中。”项羽就接受了白玉璧，放到座位上。
范增接受玉杯，丢在地上，拔出剑砍碎了它，说：“唉！(项伯坏我大事，)这小子不值得和他共谋大业！夺走项王天下的一定是沛公。我们这些人就要被他俘虏了！”
明·罗贯中《三国演义》第六回 焚金阙董卓行凶，匿玉玺孙坚背约 。董卓为了避开十八路诸侯的讨伐，将洛阳一把火烧了，迁都到长安，途中留下徐荣阻止追兵，而联军中，除了曹操一人，其他人均不愿意追击董卓，曹操被徐荣伏兵大败，但是却从此名声大振。众诸侯皆言不可轻动。操大怒曰：‘竖子不足与谋。’”
意思是:这小子真是不值得与他谋划呀。‘竖子’，骂人的话，相当于‘小子’，这里指项羽项伯辈。”范增在这里用的是指桑骂槐的手法，表面上骂的是项庄，实际上表达的是对项羽项伯的不满。
出自西汉司马迁的《史记·项羽本纪》:“竖子不足与谋。夺项王天下者,必沛公也,吾属今为之虏矣。”
竖子不足与谋意思：不应该和品行不端不讲道义的人合作、共谋。
这句话出自《论语·述而第十》一章，原文是：“苟志于仁矣，无恶也。竖子不足与谋。”。
其中，“苟”指只要；“志于仁”指心中有追求仁爱之道的志向；“无恶也”指没有罪恶行为。整句话意为：
只要内心有向往仁爱之道的志向，就不会做出坏事来。那些品行低下、思想不纯正的人，不能一起商量对策。
其中，“竖子”是古代对居心叵测、品行不端、不讲道义的人的称呼，“与谋”则是指共同商量对策，可以理解为“与其和这样的人合谋，不如自己独立做事”。
因此，这句话的含义是，重要的是要抱有正确的道德志向和行为准则，避免做坏事，而不应该和品行不端不讲道义的人合作、共谋。
