出自宋代司马光的《训俭示康》
原文：御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”
意思是
奢侈了贪婪的欲望也会增多。君子欲望增多就会贪恋趋慕荣华富贵，就会背起道义招致祸端。小人欲望增多就会想得到的越多，而且滥用已经得到的，致使家道败落自身沦丧。。
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。” “篑”，读音是kuì，古时盛土的筐子。
本章的译文是，孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己半途而废；譬如在平地上堆山，虽然只倒下一筐，这时继续前进，那是我自己要继续坚持。”
朱熹对本章的注释是这样的，“书曰：‘为山九仞，功亏一篑。’夫子之言，盖出于此。言山成而但少一篑，其止者，吾自止耳；平地而方覆一篑，其进者，吾自往耳。盖学者自强不息，则积少成多；中道而止，则前功尽弃。其止其往，皆在我而不在人也”。不论做事还是为人，贵在持之以恒，功亏一篑也好，持之以恒也罢，关键都在于自己。坚持就是胜利，不可半途而废，才可不功亏一篑，这道理太简单了，似乎***都懂，但能做到的却极少。网上看到华杉所注的《四书》，对于坚持与不能坚持列出了三条理念上的区别，很值得一读。
其二， 对“坚持错了”的认识论。坚持，还是没达到，坚持错了，怎么办？什么叫“错”？很多人所谓的错，是以结果为标准，没成功就叫“错”，你怎么知道没成功呢？你怎么知道现在是结果呢？正是因为有这样的想法，才会功亏一篑呀，就差一筐土，你不堆了。
这还是鸡同鸭讲，语言不通。有志向的人，一是生知安行，成败不改其乐；二是用之则行，舍之则藏，我坚持修行自己，能有机会，就发挥；没有机会，就藏之于身，继续精进，自得其乐。其三，是对“结果”的态度，“结果”怎么样呢？“成功”吗？这是不能坚持的人问的问题，还是在判断，在犹疑。能坚持的人，对结果只有四个字——死而后已。他除了坚持，就是坚持，他不跟你讨论什么成不成功，结果如何，死的时候才有结果，而且无论那时候是什么结果，我都安然接受。君子只管自己努力，能接受任何结果，因为我们不能控制自己的命运，我们能做的，只是很小一部分，我就坚持把我那部分做好，这叫尽人事，听天命。
所谓坚持，不是确信坚持就是胜利，而是有使命驱使，志向支持，而且能接受任何结果。这理念，完全不一样。【卖废品就上废品之家，您的问题我来回答】
译文 孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的；譬如在平地上堆山，虽然只倒下一筐，这时继续前进，那是我自己要前进的。”
评析 孔子在这里用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上，都应该是坚持不懈，自觉自愿。这对于立志有所作为的人来说，是十分重要的，也是对人的道德品质的塑造。
希望能帮到你
谢谢，我没有系统的的学习过，但我知道学习是循序渐进的，也是有困难的。那一位有成就建树的古人，都是知难而进的。才是人中龙凤啊，今天的人，也是一样的做法。要温故知新，知难而进。
怎么理解《论语》中子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”？
这段话出自《论语·子罕》篇。译文是孔子说，好比堆土成山，只差一筐土就完成了，这时停下来，是我自己要停下来的。又好比平整天地，虽然只到下一筐土，如果决心继续，还是要自己去干的。
孔子在这里所要表达的意思是，在治学与修身及做事上，要有一股锲而不舍的韧劲，他用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，他鼓励自己和***们无论在做人和做事上，都应该坚持不懈，高度自觉。这对于立志有所作为的人来说，永远都是十分重要的警句。
如何对孔子这一论述的准确理解，需要贯穿于《论语》和孔子的言行中去体悟。
一、学习是一件终身的事情
孔子的一生是学习的一生，他从15岁立志学习直到去世，他对自己的人生定位就是发愤求学，是常常连自己腹中饥饿都没有感觉的人，有时候连吃饭都忘了。一旦学问上有所收获，又会快乐的忘记忧愁，连日渐衰老的威胁也忘了。蔡元培先生针对此评价说，孔子的为学精神是永远年轻的，因此能够“苟日新，日日新，又日新”。终身不倦的学习，使孔子时时保持进步的状态，总能达到一种新境界。
由终身学习，联想到江郎才尽的故事。南北时期，梁朝有个名叫江淹的金紫光禄大夫，年轻时家境贫寒，但好学不倦，成了现在所称的作家大伽，中年为官后，耽于安乐，自我放纵，不再刻苦砥砺了，自嘲他性有三短，其中的“体本疲缓，卧本肯起”、“性甚畏动，事绝不行”属于“随”的劣性。于此，他事业消磨，只“望在五亩之宅，半顷之田”，哪还有什么治国平天下的雄心壮志，后来学疏才浅，诗文褪色，“绝无美句”。应验了孔子的话，自己停下来了。学习是一件终身的事情，正如逆水行舟，不进则退。有大学问的人，贵在勤勉和持之以恒的努力，否则再聪明的人也会有江郎才尽的那一天。
工欲善其事，必先利其器。只有注重提升自己有形、无形的能力才能满足事业的发展需要。学习是一个厚积薄发的过程，需要长期积累、不断磨炼。中国古代有许多学习经典故事，比如匡衡凿壁偷光、董仲舒三年不窥园、管宁割席分坐、范仲淹苦读、闻一多醉书、鲁迅嚼辣驱寒等等，都在说明学习的刻苦和持之以恒精神。
二、自我约束以求上进
爱你，总是停不下来！孔子因为理想和追求，对于为人处世中所表现出来的自我约束到了极致，成为一种内心的自觉，一种自然的流露，并见之于行动。
