个人心得分享，仅供参考。
小楷不是书法入门的基础，相反，小楷练习应该是在中期。通常书法入门从大楷入手，因为大楷便于初学者掌握用笔。小楷对用笔的要求比较高，尤其是一些细微的笔画，在起笔、行笔和收笔的把控中都需要比较好的基础，也就是相对成熟的控笔能力。
一般练习书法的过程应该是大楷，行书、小楷然后行草或者草书。而其中尽量学习一下篆书和隶书。在书体上整体了解书法的渊源和发展。
如果希望在书法学习上相对专业一些，建议在临帖时通过一些理论学习，了解各种书体的成因和时代背景，形成相对完整的书法理论体系。这样，能够比较全面地了解书法，也有利于书法学习。
不能从小楷入手，因为小楷不易掌握，小楷有自己的写法，笔法结构不易掌握，不适合初学。
从中楷练起比较好，初学者适合写5cm -10cm的字，这种练习能准确掌握笔画的起笔、行笔、收笔方法，能精准体会各种字的结构特点，能起到事半功倍的效果。
小楷不是书法入门的基础，只有当具备较高笔法技法后，方能学习小楷。书法入门可从中楷或大楷学起。
小品演员潘长江有句经典台词：凡是浓缩的都是精品。虽是一句玩笑，但说出了很多哲理。书法中，小楷尤其是如此。
小楷虽小，五脏俱全，笔法稍不到位，马上就可反应在字上，小楷对笔法要求之严，堪称书法之首。
我有位朋友，有段时间写行草总感觉笔法不到位，难于突破，也就是说，遇到瓶颈了。
后来他遇到上海的一位书法名家，名家指点他暂时放下行草，练一段时间的小楷。3个月后，当他再写行草时，果真下笔如有神助，水平有了一个质的飞跃。
由此可见，小楷对锤炼笔法多么重要。
至于书法入门，到底是大楷好还是中楷好？
主张从大楷入手的人认为，因其字大，八法俱备，点画完满，锋势往来脉络清晰，不仅便于初学者掌握字形的间架结构，更能锻炼笔力。
主张从中楷入手的人认为，初学者刚接触悬腕，力量不够，写过大的字一是展不开，二是结构不好把握，而中等大小的字，正好在手腕范围之内，易于把握。
我比较赞同从5公分见方左右的中楷入手，而后再练习大楷，锻炼笔力，最后再练习小楷。
谢邀：我认为小楷不是练习书法的入门基础。从学习书法的一般规律来说，先练习篆书比较好，因为篆书的线条比较单一，笔划比楷书简单，更容易掌握，同时练习篆书对掌握字型结构也更有利。多数人学习书法都不是从小楷开始的，从其他书体开始学习书法同样能取得成效和成功。
小楷不是入门基础，我个人是从隶书入手，在到篆，在这隔离在家期间才开始临楷的！初学者从隶书开始笔画比较简单，亦成型，能给自己往下练的信心!要是直接入楷，间架结构不好把握，笔画质量完成不好，因为没有控笔的功夫。写不出效果，容易放弃。隶书练累了，可以练练石鼓文，天发谶，有助于基本功!没事了也可以画几笔，书画同源!我也是初学者，不知说的对否，愿共勉!阿弥陀佛![祈祷]
克己复礼，中庸之道，是孔孟之道的精华，是春秋战国时期知识分子的两种理念，甚至是两种对立的观点，二者不能混为一谈。
克己复礼是孔子一生孜孜不倦的追求，希望早日结束各国之间连绵不断的战争，诸候重新回到周天子统一时代的周朝，用白话文解释就是克制自己的一切杂念，修正错误，坚持恢复周文王周武王时代的国泰民安盛世，他的礼是复辟旧制的意思。
中庸之道是孔孟之道的另一个理念，他提倡承认现实，走中间路线，也一度被批为和稀泥放弃斗争，走投降路线。
孔孟之道在封建社会被统治者利用篡改，做为痳痹人民的精神***，是消极的。孔孟之道在中华文明产生的初期，在稳定社会秩序，协调社会分工，解决社会矛盾，促进社会发展起有进步作用，是进步的。
克己复礼，中庸之道。这是批林批孔时期，最常批的话，把这句话当治国之策理解，说孔子要复辟倒退，逆历史朝流而痛批。
孔子说这语的时候还活着，何来复辟，死后儒术治国手段主要是三纲五常。因此，这句话是对人修身而说的。
克己指要谦虚谨慎，复礼指复周礼，周朝是礼乐治国，礼崩乐坏指人和社会秩序的崩坏。
中庸之道，才是独尊儒术，
被皇权推捧的主要原因。中庸指做事要不偏不倚，不能激进。
儒家入世也是行的中庸之道，不会对皇权构成威胁，不会形成政教合一的局面，这是儒家受皇权推捧，但又没有发展为儒教的原因。
这句话合起解释就是，做人要谦虚谨慎知礼守法，做人做事不偏不倚不激进不冒进。
如果要按***的话解释就是，谦虚谨慎，戒骄戒躁！
