宗祠横批有很多如:子孙满堂，国泰民安，福耀门庭，光宗耀祖，福荫子孙，积善行德，长绵世泽，衣冠百世，
百世其昌，佑启后人，积厚流光，百年树德，奉先思孝，一脉相承，登堂思敬，光耀祖先，忠孝正身，堂上明月，
忠正为道，谦俭养德，九牧家风，丹心仁德，功德万古，三忠仁德，流芳百世等等很多很多。
祠堂之联祢堂联，是贴在宗祠门柱或家中神龛上祖宗牌位两测的对联，其内容应于该姓氏宗族起源、发展、兴旺、变迁等密切相关。堂联的产生，伴随着后人对于祖先的怀念与崇敬，记录着夲宗族的輝煌及荣耀。每一幅堂联的背后，都有着人和事的精***故事。下面我举一例，看此例可知某王姓宗祠堂联及其含义。
两晋家声远
三槐世泽长
解意: 上联指西晋有王祥、王览、王浑、王湛、王承、王坦之、王愉、王浚、王戎等名人。东晋则有王导、王敦、王羲之、王献之等名人该王氏家声鼎盛，故世有“两晋家声"、"两晋遗风"之颂。下联则典出宋人王佑，曾亲栽三棵槐树于庭前，并预言″吾之后世，必有三公者"。时称"三槐王氏。其后，果有其子王旦，仕至宰相，位近太保。且其孙王雍、王仲、王素分别任兵部、户部、工部尚书，兄弟同朝，位在三公。故世有"三槐世体泽"之颂，且泽及整个王家，普遍仿建三槐祠，沿用三槐号。
由上例可见，堂联之针对性极强，它体现着该堂号的兴旺发达及独具特色。它是该宗族起源、历程及至今倡盛的最精典的概括。你设计堂联务必熟知这些。
祠堂是族人祭祀祖先或先贤的场所，也都是传承家风族风，教育后人的地方，所以祠堂的对联非常有讲究，不是随便可以应付的。祠堂对联的内容要注意三个方面：
1、第一是追慕先贤。对本家族比较有出息的先人，表彰和歌颂其事迹，当然也有适当的拔高的成分，让家族以此为荣，代代薪火相传。
比如，钟氏祠堂有一副著名的对联：“高山流水第；舞鹤飞鸿家。”上联典指春秋时期钟子期与伯牙之间“高山流水”事典，下联典指三国时期钟繇的书法艺术成就。这都是钟氏家族有出息的先人的典型事迹。
2、第二是传承家风、教育后人。将家风族风写入祠堂对联，作为对家族后人的谆谆教导和殷切期望。
如周家祠堂有一幅对联：“望崦嵫而勿迫，恐鹈鹕之先鸣。”这是周姓宗祠通用联，鲁迅（周树人）集屈原《离骚》诗句，有对家族后人的期望之意。
3、第三是必须以本姓氏、本家族为依托，一般不写其他家族姓氏的人文典故，那样会显得本家族没有人才、缺乏渊源和人文底蕴。
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我老家的堂屋对联嵌入的是地名，非常工整，地名是仙鹅嘴：仙子名高鼎开三甲，鹅儿酒肉盘碟五升。这幅对联应该有几百年的历史了撰写此联的应是一位有名望的，至少是中过秀才举人一类的文职人员。上联是说仙鹅嘴这个地方人杰地灵，人才辈出，子孙后代都能状元及第。下联是说名门望族之地每天都是门庭若市，坐中客常满，杯中酒不空，客人一批接着一批，川流不息，从早到晚酒筵不散。这个解释是否正确，望各位不吝指教。
福建省漳州***泰县岩溪镇珪塘珪前村陂头社，陂头祖祠，我们叶姓的祖祠！祖祠的两扇大门，右为“祖德”，左为“宗功”，大门油漆，门联红底金字！大门两边门柱石刻联，上联：陂中碧水映春色，下联：头顶彩云兆瑞祥！大门顶部石刻由右向左“陂头祖祠”四个字！闽南祖祠形制皆如此，大同小异，祖祠建筑很有闽南特色。
