孔子除掉少正卯，也是为了国家。
孔子为何杀少正卯，那绝对是有原因的。过去批孔时，这还算是孔子的一大罪状，可今天看来，杀少正卯也是合情合理的。
首先来看一下这个少正卯吧，少正卯在历史没有什么记载，只知道“少正”是他任的官名,名字叫“卯”，不知姓什么，据说他和孔子都是鲁国人。
少正卯是春秋时期鲁国的大夫，官至少正，此人能言善辩，在当时可是一个社会名流，被们称为“闻人”。他也是一个比较有学问的人，办私学，传授学问。
究竟是为什么，孔子非要杀少正卯？孔子不是儒家创始人？他不是“克己复礼”？提倡以“仁”为本吗？难道我们想错了？
分析孔子杀少正卯，必须要站在当时的历史环境和政治社会环境中去思考，不能用现代人的眼光去看待，才能还原历史真相。
有人说孔子和少正卯是由于学术纷争引起的矛盾。两人应该都是教育工作者，都办教育授课，一开始两人公平竞争，过得相安无事。后来孔子发现听自己课的人居然也去少正卯的课，心里不是滋味。一次孔子在众***关注下侃侃而谈，突然，人们纷纷离去，只剩几人。孔子感到奇怪，就问***人都哪去了。子路说他们都去听少正卯讲学了。同行是怨家，孔子一听，妒忌的怒火开始在心里燃起，他心里说，等着吧，会有机会收拾你的。
据《论衡》记载：少正卯讲学，很有吸引力，孔子的***都跑到少正卯走廊上去听他讲课。
“少正卯在鲁，与孔子并。孔子之门，三盈三虚，唯颜渊不去。”这正是少正卯惹来杀身之祸的原因。
这靠谱吗？我看不靠谱，当时孔子***三千，不会在乎这几个学生的。
孔子上任七天杀少正卯，以礼***理由是否过于牵强？
历史记载，孔子上任鲁国大司寇七天之后，便以谋逆欲反，妖言惑众，小人枭雄，异世同心等五种罪名将少正卯诛杀。理由全是因捍卫皇权，正名君子，顺乎礼数而显得理所应当，维***纪。
老话说，观今宜鉴古，无古不成今。其实，孔子之所以诛杀少正卯，用今天的思维来分析的话，不外乎有以下几个方面：
一 少正卯是鲁国的大夫，和孔子一样，同是混迹官场的宦官。其职称和级别还可以世袭。这对未来想长期混官场的孔子来说，是一种潜在的竞争或者是威胁。
二 少正卯很有才干，其才华不逊色于孔子。一山不养二虎；这也对孔子未来的“克己复礼”的方针有所障碍。
三 少正卯还是个“改革派”。他思想敏锐，能言善辩，观念解放。对春秋时期鲁国的大政方针有改革的主张。这对孔子遵循周礼的儒家思想有所对抗。
四 孔子没被提拔成高干之前是个教书先生。而少正卯也在家里办起私塾（私人学堂），并且招收的学生规模，比孔子的学生还多——这不是跟老夫唱对台戏吗？
五 新官上任三把火。新来乍到，需要有政绩才能坐稳***下的大司寇这把交椅。怎样维稳呢？先杀个有影响的人物，是个不错的选择。一来捍卫朝廷，二来可以除掉潜在的对手，三可以就此扬名列国……于是，少正卯就必须得死。
怎么能这样埋汰至圣先师，万世师表的孔子呢？非也……
谢谢邀请；子曰；巨吾语女其故。人有恶者五。，而***不语与焉；一曰；心达而险。二曰；行辟而坚。三言伪装而辩。四记丑而博。五顺非而泽。此五者有一于人，则不得免于君子之诛，而少正卯兼有之。故居处足以聚成群，言谈足邪营眾，强足以反是独立，此小人是桀雄也，不可不诛。孔子说；人有五恶，都表现在一个人的身上，有惑众造反的能力，一内心险恶，二说话虚伪有辩才。三行为邪僻，但是坚定不移。四志向愚陋，但知识广博。五行为不正表面好施恩泽。凡事有一种恶的都该杀，而少正卯有五种罪行，所以先杀了他。后来被学着质疑。当时孔子为鲁摄相谢谢！祝学习进步。
谢邀！俗话说得好，人无完人。即使圣人也一样。孔子虽是儒家的圣人，但不见得就不会有错。所以，我们在学习儒家思想的同时，也要用唯物主义思想去看待它。就拿孔子上任七天杀少正卯来说，他说的五个必杀理由。表面上说的理由充足。但从另一个角度来说，就有点牵强。孔子杀少正卯的五个理由是：心达而险，行辟而坚，言伪而辩，记丑而博，顺非而泽。
