回答:屠字可以组成屠夫、屠宰、***、屠戮、屠苏、屠户等词语。屠字大多当作动词使用，极少数当作名词用，如屠夫、屠户虽是名词，但本意还足动词。如屠夫即以屠宰牲畜作为职业的人。
【词语】： 椎埋屠狗
【拼音】： chuí mái tú gǒu
【解释】：***宰狗。指为非作歹和从事低贱的职业。
【出处】： 宋·苏洵《权书下·高祖》：“谁谓百岁之后，椎埋屠狗之人见其亲戚乘势为帝王，而不欣然而从之邪！”
好像是老虎，又好像是猴子 石猴，从一无所有到齐天大圣，统治整个花果山，人生跌入谷底之后，压在五行山下五百年，遇到了贵人，东山再起，经过九九八十一难，修成正果，立地成佛。
"东山白首还归去"并不是代表具体的动物，而是一句形象的诗句。它来自杜甫的《登高》诗，是在写作者游览东山后，表达自己思归之情的一部分。
整句的意思是，作者已经沧海成尘，白发苍苍，希望能够回到故乡（东山），完成自己返乡的愿望。它既可以表达作者对归乡的渴望，也可以代表了人们对归家、回归故乡的向往和思念之情。
"东山白首还归去"并不涉及具体的动物形象，而是通过描绘作者的年纪和追求归乡的愿望，表达了隐含的情感和意境。
“放下屠刀”是一个质变的过程，从***变成不杀，“***”是背离佛的，“戒杀”是向佛的，方向是180度的转变。向佛只是个正确的趋势，有了这个正确的趋势就有成佛的可能性。
放下屠刀立地成佛，本身只是一句劝导人不作恶的话，劝人的话往往逻辑并不严密。比如有个和尚劝人不要杀动物，他劝屠夫说，“你杀什么来世就投胎什么”，屠夫说“那我就杀和尚，来世投胎做和尚”，可见这个和尚在劝说别人时语言没有逻辑性，而屠夫发现了他语言的漏洞。类似的劝人的话还有“吸二手烟比吸烟危害还要大”，他的本意是利用周围不吸烟的人来围攻吸烟的人，起到阻止吸烟的目的，但他的语言逻辑有漏洞，直接吸烟的人对身体的危害反而比吸二手烟的小，理论上当然是说不通的，吸烟的人吸进去90%以上的烟雾，而吸二手烟的最低也就吸入5%，怎么反而吸入少的人危害更大呢？既然吸二手烟比直接吸烟危害大，那么当你身边有人吸烟时，为了减少危害，不如自己也吸烟。这种劝人的话没有得到想要的结果，反而更糟糕了。
好人苦修，当然不能立即让你见到佛，这是个漫长的过程，就像孩子读完一年级后就想成为硕士，这是不可能的，必须认真读完小学中学大学然后才可能成为硕士，而且还要读得好才行。好人苦修就是这样，苦修是在一个修炼的过程中，过程是漫长的，不能着急，认真修行不问何时成正果，终究能成正果，如果一个小学同学不认真读书而是天天在想为什么自己还不是大学生呢，那他现在也读不好书，永远不会成为大学生。
我们生活中有些父母打孩子，个人认为一些父母出于恨铁不成钢，所以打了孩子，试问哪个父母不疼自己的孩子，打了之后又心痛不已，自己怎么就出手那么重。小的孩子吧，会哭，或许也有一些心思吧，只是太小不懂怎么表达出来。一些大的孩子吧，就有些想法，打了或许就有其他想法了，或许记在心里，久而久之，不良效果出来了，父母更是心痛。这就照成孩子反过来了，开始对父母出手了，父母这心里是有多难受啊？父母在教育孩子的同时，不防根据孩子的年龄段，***取一些好的教育方式，给孩子正确的引导。
