日本鬼子残无人道***中国无辜老百姓，在东北731细菌部队把老百姓当活体试验，在******三十多万中国人，在华北，山东搞“坚壁清野”焦土政策，杀光，抢光，烧光政策，使得多少无辜百姓流离失所，无家可归，他们罪行累累！我母亲老家山东，她在济南读书时就参加学生抗日运动，后回老家参加***地方抗日组织，亲眼目睹日本鬼子用铡刀铡下无辜百姓头鲜血喷溅一地，日本鬼子是我们中华民族不共戴天的敌人，在中国犯下滔天罪行还死不认罪，靖国神社还供奉着东条英机，松井石根，板垣征四郎，土肥原贤二等侵华大战犯的亡灵，日本首相带领部下常去纪拜。德国人能知错就改，总理在二战胜利之日能向死难人民跪拜敬献花圈，两下对比一目了然。日本鬼子亡我之心不死，我们一定不能忘记这奇齿大辱，永远怀念为抗战死去的将士，教育后代不忘国耻，牢记血仇！
二战时期，德军与日本军队的残忍令人无法接受。
但要把两只魔鬼群体做比较谁更残忍，应该说日本鬼子更加丧心病狂，日军不分国籍，不分民族，更不分性别年龄。他们***老百姓完全是即兴化、情绪化，把他们说成禽兽一点都不过分。
德军的残忍，是有指向性的。发动战争的目的也很清楚。
所以，我认为，日军更残忍。更不可饶恕。
残忍不可比，二战时的德国和日本一样，为了达到它们统治世界的目的，它们的手段一样残忍。二战时日本在中国整村整村的***，著名的南京变成一座空城，用中国活人进行人体细菌实验，用毒气，对游击区实行三光，二战时德国纳粹集营，实际上是屠宰场，把15o万犹太人逐日逐步杀死，立刻火葬。军国主义都一样残忍，就象乌雅站在黑猪上，分不出谁更黑。
德国和日本两国在二战中都犯下了严重的罪行，但德国敢于认罪和赔偿，日本却一直不肯认罪，也没有赔偿，连个道歉都是欲说还休，遮遮掩掩。一直还在扩军备战，妄图复活军国主义，重拾战争野心1
方圆论坛观点！
在我看来二战的爆发德国属于是没办法被迫的，而日本纯属于野心膨胀。而德国和日本相比的话，想然日本简直残忍到了极致，甚至用禽兽不如来形容日本都不为过。
二战时期德国貌似除了犹太人之外没有做过什么***人怨的事情。而***犹太人也都是党卫军做的，德国二战时期正规军军纪严格，甚至二战时期德国士兵明确规定不可以虐待战俘。即使初期就轻易的战胜了法国，德国方面也只是接管了法国，对于法国平民来讲也是秋毫无犯，法国巴黎依旧是歌舞升平。
但二战时期日本做的事简直就是禽兽。朝鲜中国美国甚至俄罗斯美国大量的女性被充当慰安妇，历史上***，日军甚至毫无人性的对手无寸铁的平民进行***。还有日本二战的731部队研究生化武器并且使用。简直挑战人类的道德底线。这些也仅仅是日本犯下罪行的冰山一角。与其说他们是人，不如说是披着人皮的禽兽。
所以说我们确实应该总活在仇恨之中，但是屈辱的历史不容忘却。相比起德国人，日本人犯下的罪行简直是罄竹难书。
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如果有一天无法自理，我很希望有尊严的安乐死，而不是无助的消耗着大量的医疗***，折腾着家人的时间金钱精神，自已象一尾，搁浅的鱼，痛苦的大张着嘴，等候黑暗的吞噬。
偶阅支付宝有器官捐证书可以签订，所以利利索索的登记后告之呆桩子我的想法，他有点诧，看着我没应。
其实，平常我们聊过，都赞成物尽其用，海葬树葬花葬什么的。
今天看到这个话题，有点意思，谋杀，当然是违被个人意愿，被动，意外的，无措的死法了，24小时内器官能不能被合理重生，这个机遇有点小哦。
其实，最***的该是了无牵挂的自然离去，如果可以自私点，走在爱人前吧。
当生命已无法完全支配在自已手中，有人可以合法的帮助你，平静的，期待着，按照自已的想法快乐的离去，不再插满管子，禁锢在医疗投备，触不到阳光，僵着身子躺在眼泪，穿梭的人影，同情的安慰里，我会很满足的。
这就是安乐死的意义吧，自尊和满足。
这好区分呀。首先谋杀有很多种，它不一定会给你注射安乐死。对方有可能刀杀，也可以枪杀，还有用绳子勒死等。而注射安乐死它确只有两种，一是被持行***注射。另一个就是得了看不好的病，如癌症。痛苦难忍，向国家申请注射安乐死自己死亡。
二者不能相提并论，首先谋杀是犯罪行为，是要受法律审判的，它是为达到个人目的而不择手段，为了复仇不顾它人之痛苦而才取的行为，而打安乐死是人道主义，它是在患者与患者老属之间达成共识，再三要求的情况下，最后和院方达成协议才能实适。
强烈要求在患者求生不能求死不得的情况下，注上一针安乐死，让患者走的体面些安祥些，给患者家属精神和物质方面多一点支持，它们会感谢的。
推荐题主看一本书，《理想国》，当然这本书并不是讲人性的。
书里有一句话跟这个题目有关，权且借花献佛。
苏格拉底说道，“自己的主人”这种说法不是很滑稽吗？因为一个人是自己的主人也就当然是自己的奴隶，一个人是自己的奴隶也就是自己的主人，因为所有这两种说法都是说的同一个人。不过我认为这种说法的意思是说，人的灵魂里面有一个较好的部分和一个较坏的部分。而所谓“自己的主人”就是说较坏的部分受天性较好的部分控制。这无疑是一句称赞之词。当一个人由于坏的教养或者和坏人交往而使其较好的同时也是较小的那个部分受到较坏的同时也是较大的那个部分统治时，他便要受到谴责而被称为自己的奴隶和没有节制的人了。
人性是很复杂的，有善有恶，有欲望、有***、有理性，兽类的野蛮、欲望，在人的身上也能看到，人不可能完全消灭掉***。但是人的理性，是兽类所不具备的。人何以区别于兽呢？那就是要看一个人究竟是屈从了自己兽的一面，还是自己兽的一面被合理的控制着。
人是高级动物，所以有着动物的一般性特点规律。但是，作为拥有社会文明与灵智的人类发展到了今天，人类已经从很大程度上摆脱了野兽的野性与疯狂，摆脱了动物仅仅依靠天性与欲望的生存方式，摆脱了动物仅仅在自然界寻找食物生活的低级生活层次。人类的语言、文字、工具、发明与创造使得人类的本性得到了升华，与原本的动物本性产生了质的变化。理智、逻辑、文化、修养、涵养、服装、比较攀比、欲望、自豪、骄傲、炫耀、赞美、怨恨等等一般动物所不具有的语言、行为特点都从不同的角度说明了任性与野兽***的不同和区别。
比如，1、兄弟相残在人类是不可容忍的，在动物界则是正常现象。2、***在人类也是不可容忍的，这在动物界则是一般现象。3、同类相食，在人类是不可容忍的，但在动物真是比较常见的现象。
问题∴人性和***有什么区别?
答案∴
人性是人经过大脑思考而表现出来的语言或行为的总称。
有善恶之分(在人看来)。
***是生物的本能的自然行为反映。如护食，按季节交配等。
并无善恶之分(在人看来)。
人性和***就在一念之间。王哥为人老实本分，在妻子眼里是好老公，在子女眼里是好父亲。王哥参加公司聚餐，送一个醉酒的漂亮女同事回家，看着眼前的美人，激发了王哥的原始***，王哥不停的告诫自己，不能做傻事，但最后还是******。。。
事后，王哥跪地向美女忏悔，要求私了，美女执意不肯，要报警，这时候的王哥已顾不得许多，将美女残忍的***，被抓后王哥还对警察说，他是一个善良的人，只是头脑发热，没想到酿成大错。
在一个小山村，妻强夫弱，两口子经常吵架，丈夫骂不还口，打不还手，但在一次两人的激烈争吵之后，丈夫抄起凳子，本意是吓唬妻子，奈何凳子出手，失手将媳妇打死。他怕，他直接放了一把火，将媳妇化为乌有。然后装作若无其事的下地耕种，告诉邻居媳妇回了娘家。
到了事发，他告诉警察，他真的不是故意的，他只是失手***，问到为什么要将妻子毁尸灭迹，他说烧了后，一切都没发生过，还是从前善良的自己。
人性是人善良的一面，而***则是人***的一面，我军优待俘虏，以德报怨，这是人性，而惨绝人寰的***，令人发指的奥斯维辛集中营集中营，种族灭绝等等，这都是人皮下的***。
