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"非淡泊无以明志,非宁静无以致远”这句名言出处于诸葛亮的《诫子书》。夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说:“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。
“宁静致远,淡泊明志”出自诸葛亮的《戒子篇》：“夫君子之行：静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也.非学无以广才,非静无以成学.慆慢则不能研精,险躁则不能理性.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世.悲守穷庐,将复何及”!这是诸葛亮告诫他儿子如何作学问的一封信里说的,这一篇《戒子书》,也充分表达了他的儒家思想的修养.所以后人讲养性修身的道理,老实说都没有跳出诸葛亮的手掌心.他教儿子以“静”来做学问,以“俭”修身,俭不是节省用钱；自己的身体、精神也要保养,简单明了,一切干净利落,就是这个“俭”字.“非淡泊无以明志”,就是养德方面；“非宁静无以致远”,就是修身治学方面；“夫学须静也,才须学也.”是求学的道理；心境要宁静才能求学,才能要靠学问培养出来,有天才而没有学问修养,我们在孔子思想里也说过的,“学而不思,思而不学”的论点,和“才须学也”的道理是一样的.“非学无以广才”,纵然是天才,如没有学问,也不是伟大的天才.所以有天才,还要有广博的学问.学问哪里来的?求学来的,“非静无以成学”.连贯的层次,连续性的对仗句子.“慆慢则不能研精”,“慆慢”也就是 “骄傲”的这个“骄”字.讲到这个“骄”字很有意思,我们中国人的修养,力戒骄傲,一点不敢骄傲.而且骄傲两个字是分开用的：没有内容而自以为了不起是骄,有内容而看不起人为傲,后来连起来使用为骄傲.而中国文化的修养,不管有多大的学问、多大权威,一骄傲就失败.孔子在『论语』中提到“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已.”一个人即使有周公的才学,有周公的成就,***使他犯了骄傲和很吝啬不爱人的毛病,这个人就免谈了.看诸葛亮的《戒子篇》,同他作人的风格一样,什么东西都简单明了.这道理用于为政,就是孔子所说的“简”；用以持身,就是本文所说的“俭”.但是文学的修养,只是一种附庸,这是作学问要特别注意的.现在是一个信息过剩的时代,也是一个烦躁的时代,是一个物欲横流的时代.能够安静下来,看一本书、听一首歌、写一行诗、似乎也是一种奢侈.其实,只要宁静、淡泊,随时调整自己的心态,就会活得充实、轻松.
