红楼梦中的三昧[ mèi ]，佛教用语，意思是使心神平静，杂念止息。后来常指奥妙；诀窍。脂批提示，所谓的“设辞”、所谓的“大不幸之中又大幸”，是书中奥妙所在，那这到底是什么意思呢？其实，如果理解了冯紫英的行酒令，也就理解了“书中三昧”的内涵。香菱向林黛玉学诗也是“三昧”
《红楼梦》第四八回：“宝玉笑道：‘既是这样，也不用看诗，会心处不在远，听你说了这两句，可知三昧你已得了。”
何谓诗中三昧呢?香菱道:"诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是必真的。有似乎无理的，想去竟是有理有情的"，"念在嘴里，倒象有几千斤重的一个橄榄"。即从形象逼真、情真意切上留意。
以上诗论堪称中国古诗词的无上甚深微妙法。乾嘉"性灵诗派"亦有类似主张:"独抒性灵，不拘格套"(袁宏道《叙小修诗》)，"诗何必唐，又何必初与盛?要以出自性灵者为真诗耳"(江盈科《敝筐集序》)。
区别就是三昧真火，又名三昧神火，是中国古典文学中和道教文化中经常出现的词语，一般认为“心者君火，亦称神火也，其名曰上昧；肾者臣火，亦称精火也，其名曰中昧；膀胱，即脐下气海者，民火也，其名曰下昧。”此为三昧真火。三昧真火更多的是指人性，而普通火没有什么特指的意思。
得其三昧，是汉语词汇，解释为指在某方面造诣深湛，熟知精义。得其三昧发音déqísānmèi释义三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。出处宋·苏轼《又赠老谦》：“泻汤旧得茶三昧。”示例：大贤天资颖悟，自能～，不能十分精通。应如何习学可以精通之处，尚求指教。★清·李汝珍《镜花缘》第十七回用法：作谓语；借指在某方面造诣深湛生肖就猜不出了
