为人不忍不是成语。成语是于心不忍。
【成语】： 于心不忍
【拼音】： yú xīn bù rěn
【解释】： 从心里常觉得忍不下去。多表示对受害者的同情。
【出处】：清·李宝嘉《官场现形记》第五十七回：“倘若就此轻轻放他过去，不但百姓不服，就是抚宪同职道，亦觉于心不忍。”
【举例造句】：说实在的，这么大的个头儿，让别人背着走，不光是于心不忍，可也真有点儿不舒服。刘流《烈火金刚》第四回
【拼音代码】： yxbr
【近义词】： 于心何忍
【反义词】： 铁石心肠
【用法】： 作谓语、定语；用于处事
这是我上高中的时候总结的，给你分享一下（虽然现在成了一个理工男- -！），楼上说的那些已经很好了，我来补充一下（纯手打啊，怒答）。
（1）首当其冲
正确意思：比喻最先受到攻击或遭遇灾害。
（2）不以为然
正确意思：不认为是正确的。
。
（3）不忍卒读
正确意思：不忍心读完（因为悲伤）。
（4）曾几何时
正确意思：过去没多久。
（5）身无长物
正确意思：太穷了。
（6）差强人意
正确意思：就是还行。
让女人为***的灭亡背黑锅是中国传统文化的“精华”之一。因为——
那种***的合法性来源于一种“君权神授”的自然法则。按民间通俗的说法就是取得王或者帝的现实社会领导权的应该是上天赐予了这种权力，即是老天把这个人（国王皇帝）派到人世间来统治人民的。这统治者和老天的关系是父子，即他就是老天在人间的儿子，也叫天子。天在传统文化中那是神的同义词，自然是不会犯错误的，不会胡作非为草菅人命残暴愚蠢的。但这显然跟现实的情况无法吻合——现实的统治者愚蠢残暴……的而因此导致***，***因此被推翻很正常。于是，就有了让人背黑锅的文化诠释思路。
既然天子是老天那里来的精华产品，那其自身的本质就应该没有问题——老天还能有蠢货基因，还能遗传出蠢货来吗？而既然遗传那边没有问题，那问题就只能出在其他人身上。而这”其他人“，拥有文化解释权的找来找去就找出——
天子身边的女人来。原来不是天子好色，是女人太会勾引。这一勾引，天子就顾不上国家大事了，就”蒙尘“了——眼睛心灵都被灰尘蒙住，那就只能胡来，把国家***断送掉。褒姒就是这样的女人。
这种逻辑从现代的观念看，自然是神逻辑，自然是胡说八道。自然是统治者自己***，自然是做这种解释的文化人太过***。
幽王特别宠爱褒姒，褒姒生了一个儿子名叫伯服，然后周幽王就想废了太子宜臼和太子的母亲申后，立褒姒为后，伯服为太子！
太史伯阳读了之前的历史记载后说，我们大周要亡了，昔日夏后氏衰败的时候，有两条神龙落在了夏帝的宫廷，说：余，褒之先君！夏帝于是请巫师占卜，发现杀掉他们，赶走他们或者留下他们都很不吉利，后又再次占卜，请他们留下自己的唾液并收藏起来就好了。于是摆上祭品，恭敬地宣读祭文给神龙，神龙就留下唾液之后飞走了，夏后帝就把神龙的唾液放在匣子里收藏了起来。
夏灭亡后这只匣子穿给了商，商灭亡后又传给了周，历经三个朝代从来没有人敢打开这只匣子，到了周厉王末年，周厉王命人打开盒子看收藏的唾液，然后唾液全部流到了地上，怎么也除不掉，厉王就命令妇人裸着身子大声喊叫吓跑它，然后唾液竟然幻化成了一只大蜥蜴，进入了厉王的后宫，然后碰到了一个刚刚换牙齿的小女孩，结果到及笄之年，也就是15岁的时候，没有丈夫就生下了孩子，她很害怕就把孩子抛弃了。
周宣王的时候，有童谣说：山桑做箭弓，箕木做箭袋，就是他们要灭掉周王朝！宣王听说后，正好有一对夫妇做这种生意，就想把他们抓起来杀掉，然后这对夫妇就逃跑了，在路上遇到了那个被抛弃的***孩子，这对夫妇听到这孩子日夜啼哭，于心不忍，就把她收养了，然后就一起逃到了褒国。
褒国人犯了罪，就献上这个***孩子给周幽王，请周幽王免去罪过，这个女子就是被女婢抛弃，被夫妇收养，来自褒国的褒姒，周幽王见了之后非常宠爱她，想废掉太子和申后，伯阳看到后说，祸患已经形成，无可奈何了！
褒姒不喜欢笑，周幽王欲其笑万方，可是不管怎么做还是不笑，于是周幽王就高筑起了烽火台，有敌寇到来就点起烽火，四方诸侯悉数带兵而至，到了却没有敌寇，像无头苍蝇到处乱撞，褒姒看到这种情况后大笑不止，周幽王看到后很高兴，所以多次点燃烽火，这样慢慢地失掉了信义，四方诸侯再也不带兵过来了！
后来周幽王还是废了申后，驱逐了公子宜臼，申侯特别生气，就联合西夷犬戎攻破了镐京，尽取周赂，在骊山下杀死了周幽王，掳走了褒姒，褒姒从此下落不明！西周王朝灭亡！
其实望月dai晓觉得在古代男权社会，王朝兴衰更替基本与女子无关，基本都是背锅了，在西周王朝灭亡之前，三川地震，任用佞臣，不听劝谏，其实早就为灭亡埋下了伏笔，褒姒只是为此背了锅而已！
