讷字的意思是，说话迟钝，缓慢，不善于讲话的意思。
言语的意思，是言辞的意思。
这句话的意思是，人应当说话谨慎，不随便说话。
这是一句劝诫少言的话。君子以修身为要，少言寡语，有助于修身成德。故要谨记此语。
讷于言语意思是做事勤奋敏捷,说话却谨慎。讷于言敏于行是一个汉语词汇,直译为君子做到话语谨慎,做事行动敏捷。该句真正的意思是:人们应该说话谨慎,因为祸从口出,说话不谨慎,伤害自己又伤害他人,招来麻烦甚至招致灾祸。
意思是形容一个人非常的木讷寡言 性格非常内向，不喜欢和别人沟通，在做任何的事情的时候都非常的沉默，其实只有当你能够和别人好好的去交流的过程中，才能够让自己有所成长
意思是不善于言谈，不善于表达自己内心的想法。这是有些人天生的性格问题，他们可能会比较内向，比较自卑，虽然心里有很多想法，但不愿意透露出来，更加不愿意和别人去交流。
这些木讷寡言，看起来很笨的人并不是你想象的笨。象这样的人在生活中很常见。口才很一般，平时与人交际显得木讷厚道，聊天、侃大山、演讲很难主动凑在一起，而写文章非常厉害，以至于别人通常所说“嘴巴笨”，其实满腹经纶、博学多才、珠玑满腹、才华横溢，一旦岀笔挥毫令人刮目相看。就象古人所指的“書呆子”，别看平素日寡言少语，其腹内藏龙卧虎，一鸣惊人（指文章）。
人有人中杰。别小看这些木讷寡言的人。俗话常说，满罐不响，半罐响钉噹。那些侃大山的说东东也晓、说西西也知，满嘴吹牛说大话，其实肚子里并沒有真才实学。
题主这一问，对号入坐，好像说的是作家莫言，除此之外，在当今文学界还没有谁像莫言这么出名，这么受到正邪两方的关注与评论，在脖子上挂着那么大一个西方人的奖牌！
不过，对莫言来说，虽然题主评价的前两句还免免强强，但后面说能写出非常优秀的文章，恐怕名不副实啊，像莫言的文章也好，***也好，写得好而远远超过他水平的作家多的是，就连头条上的普通作者的写作都不在他之下，不信，只要不戴有色眼镜看人，有不少值得赞赏的优美文章及连播***，至少说是思想健康，正能量满满。他们笔下歌颂的是伟大的党和人民，赞美的是正义，批判的是邪恶，顺意的是时代的主流；他们有时也带批判性，也带有一些对负面的描写，但他们的革命立场没有变，***没有歪，他们的心始终是正义的、善意的。
文学没有正邪好坏，但作品有正邪好坏之分，同一事物，同一***，所持的立场不同，观察的角度不同，认识观点就不一样，得出的结论也不一样，甚至是完全相反的两个结果，真可谓是***决定脑袋，这话一点不算错。
莫言的作品正由于***坐得歪的，思想意识就走向了人民的反面，变得十分的阴暗，所以他的作品能受到西文人的欣赏及奖励，同时也受到国内一些同病相怜的人的赏识和热捧是必然的。
我们讲政治立场，难道西方人就不讲？我们的政治立场与西方反动势力的政治立场能划等号吗？凡是涉及政治立场及意识形态，敌人反对的我们就要拥护，敌人拥护的我们就要坚决反对，一反到底！
所以，不管你木纳寡言也好，还是看起来很笨也好，但身上充满了阴暗，满肚子都是坏水恶水，即便是文章水平再高，也只能说是毒性越大，攻击力越强，危害更大。莫言的所谓优秀之作，又何不是如此呢？
关于写文章的人，不在于外表，也不在于文化底蕴高低，外表精灵，能说会道，社交能力强的人，不可能写出好文章。
写好文章的人，也不分文化底蕴深厚，文化高的人，在写作中，表达不出来情感，文章的内容，使文章结构没有内涵。
有的人文化水平有限，却能写出优秀，优美的文章，然后能把心中的形象，都能表达出来，使文章结构更加完美精彩，才能吸引更多读者。
心里有知识，脑子会辩析，成功在努力，奋战见真声。看其木讷人，有时少寡言，说出来有分量，写出来是妙笔技能，能博得大众欢迎，他的文 章主题符合世事，人民当然点赞支持。
这是大智若愚，外表看起来不善言谈，象个笨蛋，实则内秀。
大智慧的人，把自己隐藏得很深，心中有千军万马，外表不露声色。聪明人，不露锋芒，不让人妒忌。
说明内在修养很深，不炫耀，懂得保护自己，真正的有大智慧的人。
这个问题很有意思，现在这个成语古今意义大相径庭，先看出处，然后我用老子思想与武侠要义来进行独家分析：
这个成语出自《庄子·外篇·达生》：纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚憍而恃气。”十日又问，曰：“未也，犹应向景。”十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”
这段话的大意是说：养鸡高人纪渻子为齐宣王养斗鸡，齐宣王性子急，刚过了十天就他问：“鸡养好了没有？”
纪渻子回答道：“还没有，现在看起来它还心浮气燥。”
过了十天又问，他回答道：“还不行，这只鸡现在还心神不定。”
又过了十天，齐王又问，他回答道：“不行不行，它还是目光犀利，盛气凌人。”
十天后，齐宣王已经不抱希望但还是问了，这次出乎意料，纪渻子回答道：“差不多了，这只鸡虽然有时会叫，但是已经能做到不动声色了，看起来它傻傻地像木头做的鸡一样了，已经具备一只斗鸡的基本素质了，其它鸡没有敢应战的了，见到它就会望风而逃。”
这个成语集中反映的是老子思想
这个成语与老子提倡“夫唯不争，故天下莫能与之争”的思想是契合的。这个典故让我们看到了，本来是齐王要求看斗鸡的精彩场面，但其结果养出的斗鸡不用斗就能把对方打败，能够做到“不战而屈人之兵，善之善者也”。所以，这只鸡不是只木鸡，而是大智若愚，具有超凡战斗力的鸡，别的鸡见了才会望风而逃。
老子一直提倡无为而治，“鸡犬之声相闻，老死不相往来”。从表面上来看，纪渻子斗鸡养成功了，实质上是委婉地讽劝齐王，不要荒芜朝政，更不要像只“好斗的公鸡”。公元前314年，燕国发生内乱，齐宣王乘机发兵干涉。只50天就攻占燕国都城蓟，几乎灭亡燕国。事后，他向孟子请教称霸天下的方法，孟子因势利导，游说齐宣王弃霸道而行王道，但是齐宣王没有听从，最终差点亡国。
这个成语反映的是武侠最高境界
我们很多人都喜欢看武侠***，看多了后，大家都知道那些鼎鼎大名的英雄人物，一般都不是武功最高的。而那些不起眼、不动声色的人，却可能是世外高人。最为大家熟知的当是《天龙八部》里的“扫地僧”，正当大家以为隐藏在少林寺多年萧峰的父亲萧远山、慕容复的父亲慕容博两外高人当是武功天下第一，他们为家仇与国仇打得不可交，众人一时无措。
这是，一个藏经阁的“扫地僧”，悄无声息而来，那么多自诩为武林高手都没有察觉，就这一点就震惊全场所，而后来轻松点化萧远山与慕容博归依佛门，让我们看出“扫地僧”武功的出神入化。而且根本看不出来，他用的什么招式，一举一动就是那么的自然，鸠摩智想偷袭他，被他轻松化解。这才是高人，平时不求闻达于江湖，不喜形于色，呆若木鸡，甘愿做一个默默无闻的“扫地僧”。你不在江湖，江湖上还有你的传说，这才是武侠的最高境界。
