对“曹操自有知心友，关公也有对头人”这句话，我是这样理解的:作为文学作品中的典型人物，曹操和关羽，分别代表的是两种截然不同的人物类型。曹操代表的是奸诈阴险的反面人物，而关羽代表的则是忠勇义气的正面人物。
按一般说法，曹操虽然“很坏”，但是有不少人对他忠心耿耿生死相报，比如文有荀彧，武有徐晃等；而关羽一向以讲义气、讲忠诚而著称，但是最后却死在对他怨恨的无名鼠辈之手，令人唏嘘。
这句话告诉我们，人的行为是复杂的，人与人之间的关系也是复杂的。人不可能把人都为完，也不会把人都得罪完。为人处世，既不能高估自己的影响力，也不能轻视对手的影响力。
这句话的意思就是纵然是千古奸雄曹操也有知心好友，重情重义关羽也有对头人家。
这也启发我们要辩证的看待自己的人际关系，要遵循道法自然的原则，不强求***说你好，也不要觉得自己***厌弃，做人做事秉承内心，不谄媚，不自傲。
这句话究竟是不是农村老话，我不想去评论。看过三国演义的人都知道，在书中，作者始终惯穿着两种观念。也是罗惯中为当时社***倡导的基本观念，一种为人奸诈，令人不齿，引导人们对这样的人敬而远之。另一种是为人忠义，事其君主忠贞不二，对待朋友两肋插刀，凡事义字当头，使后人引以为荣，是后人纷纷效仿的榜样。奸诈的人，自古以来在人们的心中始终是诡计多端，坏心眼子太多，使人感觉这样的人没有太多的朋友，这只是人们所期盼的。而实事上这样的人，无论是古代还是现今，都不缺乏朋友，更不用说知心友了。俗话说鲶鱼找鲶鱼，嘎鱼找嘎鱼，猩猩相惜。正因为他们诡计多端，才更会拢落人心。一旦为官更是鱼入大海。自古以来，人们多以盲从为荣，攀龙附凤人皆有之，想为他们卖命的比比皆是，何其是光有知心友？古代讲究事君当尽忠，为友施以义。为人广施仁义，朋友自然就多，而真正的现事，纵使天下皆为友也免不了有敌对面。人无完人金无足赤，而这样的人往往最容易被诡计多端的人所利用，他们自己虽然不忠不义，却更喜欢尽忠尽义的人。回到现实社会中，讲忠义，乐善好施，这样的人未必就有好下场。恐怕不少人有这样的体会，当你尽心尽力的去扶持一个人，有价值时你是朋友。一旦没有了利用价值，你什么也不是。你把你的钱都分给大家，也会有人骂你，骂你傻，骂你分地不均。自古以来，只有利益才是真朋友。总结一句话：你心中的坏人不一定没有知心友(而且很多，秦桧还有两个知心友)，好人不一定没有对头人(恐怕敌人很多)。
曹操在政坛上，在个人利益中，无时无刻都显示出其奸和诈的本色和个性，但在对待部下、朋友上的确也很有真心诚意，物尽其用，人尽其才，自有一套笼络人心的本领。至使部下都死心塌地地为他效命，他这种不分亲，以诚相待的方式方法也赢得了众多部下的拥戴，不仅把曹操视作上司、领导、老板，还把他视作知心朋友，所以往往在生死的关键时刻，部下都会挺身而出保护他。关羽作为《三国演义》中“忠"和“义"的代表人物，由于其爱憎分明，有忠肝义胆，也成为世人的榜样。他对汉室、对兄弟的忠是纯真的，绝无二心的，对朋友、对恩人的义是发自肺腑的，视作至高无上的。义释曹操一一罗贯中是这样评的:拼将一死酬知已，至令千秋仰义名。可是，关羽的这个个性和特点却有不足之处，处事过于耿直，不懂转弯，不识虚与迤延，势必会得罪一些人与他作对，甚至想除之而后快。遭遇一些对头人也不为怪了。
