谢灵运是东晋名臣谢玄的孙子，南朝时期著名的诗人，也是文学史上第一个大量创作山水诗的诗人，被誉为山水田园诗鼻祖，非常有才华，为人高傲冷蔑，对一般人是不屑一顾的。
谢灵运曾经说过：天下的文学之才总共有一石，其中曹子建（曹植）独占了八斗，我的才学占一斗，天下其他人共分一斗。这就是人们常说的才高八斗的由来，可见曹植的才华与名气。从此以后，谢灵运的这句“才高八斗”就成了才学出众的代名词了。
谢灵运
这句话最初出自南北朝时期的诗人谢灵运的《饮中八仙歌》。意思是说，如果天下的才能加起来一共有一石，那么曹子建就能占去八斗，而他自己能占一斗，剩下那一斗由天下人平分。而谢灵运本人也曾经说过这句话，但最终因为恃才傲物、轻慢朝纲而惨遭***。
这是南北朝时期的诗人谢灵运写的。
，他的原话是，天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自
古及今共分一斗。
意思是，天下的才华共一石（古代计量单位，一石等于十斗），曹植曹子建占八斗，我占一斗，剩
下的人总共占一斗。这之中有他自夸的成分，也有对曹植才华的肯定和敬佩。
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谢灵运为人清狂，恃才傲物，曾于饮酒时自叹道：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，
自古及今共分一斗。”意味天下人的才华都不在他眼里，只有曹植文才卓越，可使他由衷折服。由
此，后世便称才学出众者为“才高八斗”或“八斗之才”。如唐李商隐的《可叹》中有：“宓妃愁
坐芝田馆，用尽陈王八斗才。”唐徐夤的《献内翰杨侍郎》中有：“欲言温暑三缄口，闲赋宫词八斗才” 等等。
《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。”
曹植（192－232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。
王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。
我们形容一个人非常有才华，常用到的一个词就是“才高八斗”。
据明末清初史学家张岱所著的《夜航船》记载，“才高八斗”这个词，最初是南北朝时期，南朝宋的山水派大诗人谢灵运，用来赞扬三国曹植的。
谢灵运当时自夸：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”
大家好，我是历史漫谈君。今天我来回答这个问题。
好吧，我们先安利一波初唐四杰。
初唐四杰是指唐代初年，文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称，简称“王杨卢骆”。他们的诗歌改变了当时的风气，使诗歌题材从亭台楼阁、风花雪月的狭小领域扩展到江河山川、边塞江漠的辽阔空间，赋予诗新的生命力。
杜甫对初唐四杰非常推崇。他写诗称赞道。
现在回到问题，杨炯为何要对四人排名问题耿耿于怀呢？
首先是，四杰名次记载不一，有很多版本。最早提王杨卢骆的不是别人，正是武则天的御用文人，名声极臭，节操喂狗的宋之问。但在《旧唐书·裴行俭传》以杨王卢骆为序。大概杨炯看大多是王杨卢骆的版本，所以会愤愤不平。
还有，这与王勃和杨炯个人有关。
王勃心高气傲，盛气凌人。本来少年成名的他在朝中写文章出言不逊被贬官。到了地方上他依然我行我素，消极怠工，还不把别人放在眼里，同事们关系都跟他不好。后来又杀了官奴，继续被贬。
由此看来，王勃就一十足的愤青。可杨炯也不是啥好人。
杨炯也做官，官不大可脾气大。为官非常严苛，手下没做好事，一有不如意就有可能直接被杨炯杀掉。王勃的同事只是厌恶他，杨炯的同事简直是害怕他啊，活脱脱一***啊。大家都唯恐避之不及。
