大理一带的三道十八廊，内容主要为佛教及纳西民俗文化相关。
具体来说，第一道为主要的廊道，包括***寺、三塔寺、白龙寺等佛教寺庙；第二道廊道则是纳西族的特色文化展示，有木板镂空、琉璃彩塑、银器制作等非常特色的手工艺品；第三道廊道则是以修道为主，有蝴蝶泉、龙洞、五菩岛等景点，也是一些道***修行的地方。
总体来说，这三道十八廊以佛教和纳西文化为主，并且兼具自然风景和人文景观，是大理旅游的重要景点之一。
大理一带三道十八廊是指位于云南省大理白族自治州的古建筑群，包括南诏十八廊、崇圣寺三道和龙池三道。
这些古建筑群建于南诏和大理国时期，历经数百年的历史变迁。
南诏十八廊是元代建筑，由十八座木结构廊房组成，琳琅满目的装饰雕刻，充分展示了南诏文化的瑰丽。
崇圣寺三道是大理国时期的建筑群，分别是金殿、白塔和五贤庙三个部分，是体现佛教文化的代表性建筑。
龙池三道是又称清凉寺，也是大理国时期的建筑群，其中的寺庙、道观、别院等十八处建筑，被誉为滇中最古老、规模最大、保存最完整的明清古建筑群之一。
这些建筑群不仅具有历史文化价值，也是中华民族优秀传统文化的瑰宝，值得珍爱和保护。
指的是2022年大理白族自治州"两会"绘就了大理未来五年的发展蓝图，正在积极推进的"一带三道十八廊"（剑川古城、大理古城、巍山古城及相关古镇、古村历史文化名城不范带，环洱海生态廊道、环苍山国家步道、千年茶马古道及苍山十八溪生态绿廊）建设项目令人瞩目，"千年茶马古道"即为"三道"之一。
大理一带的三道十八廊分别是南诏廊、永康廊、九华廊。
这些廊是建在山坡上的石头梯田，可以防止山体崩塌和土地流失。
南诏廊长约50公里，永康廊长约30公里，九华廊长约20公里。
这些廊道建于南诏时期，历史悠久，也是大理景观的重要组成部分。
在这些廊道上，游客可以欣赏到美丽的自然风光和独特的建筑风格，同时还可以了解到南诏时期的历史文化。
大理一带的三道十八廊指的是大理古城中的三条主要街道和18个依次相连的门廊建筑群，是大理古城的重要景点之一。这些门廊建筑都是木质结构，飞檐翘角，雕梁画栋，融合了汉族、白族等多种民族建筑风格，展现了古代大理城市规划和建筑技术的高超水平。
感谢邀请。合肥这座报恩祠其实与李鸿章有关，我们大家对李鸿章可能会比较熟悉，作为李鸿章的家宅，相信不少人都进去参观过；但是对于报恩祠，相信知道的人不会有那么多，我们来给大家简单介绍下：
这座祠堂是李鸿章和其兄弟修建的，目的是为了报答许姓之恩，李鸿章曾亲笔书写并命名为“报恩祠”。据其介绍，该祠堂原为三进七开间，现为两进七开间的古建筑。清朝时期，合肥地区有资格修建七开间祠堂的也只有李鸿章，这是合肥目前规格最高的祠堂。
如果你走近这座老建筑，你会发现，这座老建筑虽然破败，但青砖灰瓦的老房子门前竖着雕饰精美的石鼓，木梁雕饰考究，一看就知道这曾是一处精美的宅子。走进去细瞧，雕梁画栋，飞檐翘角，那些栩栩如生的木雕、细腻考究的彩绘让你目不暇接。
本身由于历史的原因，李鸿章为了报答许姓之恩而修建的祠堂，2017还举行了公祭大典；后期如果大家感兴趣的话，可以前往参观游玩。
李鸿章，我们都知道，是中国政治舞台上纵横捭阖40年的一代名臣。
合肥市瑶海区磨店乡，就是晚清重臣李鸿章的出生地。在这里，匿藏着一处由李鸿章及其兄弟修建的祠堂——报恩祠。由于位置偏远，知道的人并不多。
报恩祠三进七开间，整个祠堂占地面积约1500平方米。清代对于修建祠堂规格有着严格规定，一般都是三开间或五开间，只有总督和尚书才有资格修建七开间。报恩祠为七开间，是目前合肥规格最高的祠堂，也是市级文物保护单位。
为何李鸿章会在这样偏远的小村庄里修建这样一座祠堂呢？据了解，李鸿章祖上其实并不姓李，而是姓许。据说，当年许氏以酿酒为生，而李家则是做豆腐的，两家关系很好。李家没有儿子继承香火，许家就将一个叫慎所的儿子过继给了李家，为李家开枝散叶。这个慎所的第八代子嗣便是鼎鼎大名的李鸿章。在许氏总谱李鸿章所写的序上就写着“百世不通婚”的规矩，这也是老合肥坊间“李许本一家，百世不通婚”说法的由来。不过与族外许姓则没有禁忌。
为了报答许姓祖先的恩情，光绪年间，李鸿章和兄弟们在如今的磨店漕坊社居委辖区内修建了“报恩祠”。
