中国足球换了那么多主帅为什么不行，谁说换了主帅就一定行，反而恰恰相反，频繁的更换主帅短期内更容易导致足球水平的下降，首先:主帅的更换 主帅与球员之间得要一段时间都磨合期。其次足球球员的培养是一个长期的过程，主帅更换的过去频繁更易导致球员无法各司其职，无法实现利益的最大化。
我觉的中国足球换了这么多名帅还不行？这个说法是不对的？
我认为真正当过国足教练的世界名帅只有一个，那就是 马尔切洛·里皮
而国足曾经使用过的其他教练根本谈不上名帅，只能是个小有名气的足球教练而已！
不是所有外国教练都是名帅？
新世纪后，中国男足国家队历任主教练一览
“神奇教练”米卢
2000年接手国足，率领中国国家队圆了44年的世界杯之梦。本以为是开始，结果却是巅峰。
2.阿里汉
巧妇难为无米之炊，没有好的食材，即使是最低级的厨师，他也烹饪不出美味佳肴。
中国足球人才匮乏，连简单的技战术执行都存在问题，世界级名帅去执教，也很难帮助我们的中国足球提高。
搞足球，这是一项系统性的工程，需要很多环节都做好。中国足球连底层的东西都没有做到位，现在只想着建造空中楼阁，最后的结果只能说竹篮打水一场空。
从施拉普纳到现在的里皮，中国足球曾多次聘请外籍教练职教国字号队伍，但成绩一直不理想。实际上，中国足球的水平与这些外教关系不大，可以说中国足球聘的这些外教都很优秀，都曾有过辉煌的职教经历，水平都不错。中国足球上不去是因为我们自身的问题比较多，我们国家的教育体制，足球的大环境，青训体系的建设，足球文化的淡薄，民族的缺陷这些都制约着中国足球的发展。想通过聘请一两个优秀的教练，归化一两个突出的球员，就想进世界杯，是根本行不通的。
中国足球为什么换了那么多名帅还不行？从米卢之后的阿里汉，卡马乔，佩兰，现在的里皮甚至国奥的希丁克！教练的名气越来越大，而中国足球却是越来越差。关于这个问题本人也有如下理解！
（1）为什么中国足球换了那么多名帅还不行？从题目就可以看出中国足球的问题不是教练的问题，更不是教练就能解决的问题！所以就出现了这样的问题。
（2）中国足球真正的问题在于没有好球员和足球人才匮乏，巧妇难为无米之炊所以再好的教练也改变不了中国足球！教练只是大厨球员才是要下锅的米。
（3）中国足球没有好球员以及足球人才匮乏，也说明中国足球的基础和青训太差！没有自己真正的造血功能所以就没有人才的输出和涌现。
（4）中国足球一直吸引眼球的就是启用大牌教练，大牌教练也给了人们很多幻想和期望！而且总是把希望习惯于寄托在教练身上最终这都是不现实的举动。
（5）中国足球一直比较专注和重视的都是国家队，比如请来这些大牌外教！殊不知真正应该重视的是基础工作，所以这样肯定会显得头重脚轻而不是水到渠成。
综上所述中国足球的问题是方方面面的，也不是一个教练就能彻底解决的！所以这些名帅也无一例外地以失败告终。但是中国足球依然还是中国足球，不能真正从自身做起和改变换再多的教练都没用！因为没有真正优秀的球员这才是中国足球的关键所在。
书法讲究人品书品的结合。
时至今日人们仍首推王羲之为书圣。自太宗以来，世人独尊二王，可能是更受大环境的影响，以及大众审美的需求，二王的书法俊美潇洒，符合中国人的审美。至于什么中和之美，骨气洞达之美这些被谈的玄之又玄的东西，这里不多讲。我想二王之美更多的体现在给人以养分，让人去学习，去发现，去总结，去领悟。
苏东坡推颜鲁公书法第一，应该是更看重鲁公的人品，这也是由于苏轼的认知，经历，所见所闻区别于所致。
鲁公一生忠义凛然，浩然正气，刚正不阿的性格对苏轼终生都产生了巨大影响。
颜真卿一改初唐端庄瘦劲之书风，转雄浑之气，改变二王一统天下的局面。其作品被称为“神品”
书法家的作品被称为“神品”者，必然是在书法上有所创新，有所变革的。
几千年的书法史，称得上神品者，屈指可数，张芝，钟繇，二王，欧阳询，虞世南，颜真卿，张旭，怀素，柳公权等少数几人。就连苏轼，赵孟頫这样的大家，也只能算妙品。
苏轼敬重颜真卿的人品而学其书法，在学习的过程中，人品也得以锤炼，虽然不处一个朝代，但是东坡居士对鲁公惺惺相惜，对于鲁公的那种境界也是十分的向往，正所谓“朝闻道，夕死可矣”。
苏东坡《题鲁公帖》云“观其书，有以得其为人，则君子小人必见于书…吾观鲁公书，未尝不想见其风***，非徒得其为人而已。”
可见，苏轼对颜真卿人品书品极度欣赏推崇。
