巴山越岭 爬山越岭。形容善于登山行走。 出处：元·关汉卿《单刀会》第二折：“人似巴山越岭彪，马跨翻江混海虬。” 从善如登 指为善如登山那样不易，比喻学好很难。 出处：《国语·周语下》：“谚曰：从善如登，从恶如崩。”韦昭注：“如登，喻难；如崩，喻易。” 登山临水 形容旅途遥远。也指游山玩水。 出处：战国·楚·宋玉《九辩》：“登山临水兮送将归。” 登山涉水 爬山过水。比喻历尽艰难。 出处：明·施耐庵《水浒传》第二十二回：“［宋江兄弟］两个商量了，径望沧州路上来。途中免不得登山涉水，过府冲州。” 登山小鲁 比喻学问既高便能融会贯通，眼光远大。 出处：《孟子·尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。” 登山越岭 形容长途跋涉，旅途艰辛。 出处：明·吴承恩《西游记》第一百回：“幸亏他登山越岭，跋涉崎岖，去时骑坐，来时驮经，亦甚赖其力也。” 登山陟岭 陟：蹈、踏。即翻山越岭。形容旅途艰辛劳累。 临水登山 临：到，靠近。原意是到达水边又登上高山，写送别的情景。现也泛指游览山水名胜。 涉海登山 渡过大海，攀登高山。形容旅程的艰苦，也形容行程连绵不断。亦作“涉水登山”。 梯山航海 登山航海。比喻长途跋涉，经历险远的旅程。 出处：《宋书·明帝纪》：“日月所照，梯山航海，风雨所均，削衽袭带。” 梯山架壑 形容登山涉险历经艰辛。 学如登山 学习象登山一样。比喻要努力攀登，逐步提高。 出处：三国·魏·徐干《中论·上·治学》：“夫听黄钟声，然后知缶之细，视衮龙之文，然后知被褐之陋，涉庠序之教，然后知不学之困。故学者如登山焉，动而益高。” 从善如登，从恶如崩 从：顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。 出处：《国语·周语下》：“从善如登，从恶是崩。”
意思是：孔子登上鲁国的东山,整个鲁国尽收眼底；孔子登上泰山,天地一览无余。
出自《孟子尽心上》 ，表面上指泰山之高，实际指人的眼界。视点要不断寻求突破，超越自我，用超然物外的心境来观看世间的变幻纷扰。
拓展资料：
原文：
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”
翻译：
孟子说：“孔子登上了东山，觉得鲁国变小了，登上了泰山，觉得天下变小了，所以看过大海的人，就难以被别的水吸引了，在圣人门下学习的人，就难以被别的言论吸引了。观赏水有一定的方法，一定要观赏它的波澜。日月都有光，细小的缝隙必定都照到。流水这东西，不流满洼坑就不再向前流；君子有志于道，不到相当程度就不可能通达。”
意思是：孔子登上鲁国的东山,整个鲁国尽收眼底；孔子登上泰山,天地一览无余。
出自《孟子尽心上》 ，表面上指泰山之高，实际指人的眼界。视点要不断寻求突破，超越自我，用超然物外的心境来观看世间的变幻纷扰。
拓展资料：
原文：
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”
翻译：
孟子说：“孔子登上了东山，觉得鲁国变小了，登上了泰山，觉得天下变小了，所以看过大海的人，就难以被别的水吸引了，在圣人门下学习的人，就难以被别的言论吸引了。观赏水有一定的方法，一定要观赏它的波澜。日月都有光，细小的缝隙必定都照到。流水这东西，不流满洼坑就不再向前流；君子有志于道，不到相当程度就不可能通达。”
