王安石的变法非常好，但是由于太过激进没有考虑到执行的问题，所以导致整个变法的失败。对老百姓来说没有得到好处，反而增加负担，搞得民不聊生，所以司马光等人坚决反对。王安石的变法在今天的社会来说，也是非常先进的。
王安石的变法内容大致分为富国之法和强兵之法，后者与普通百姓的关系不大，就不去详细介绍了。
在富国之法中和百姓生活相关的变法有这几种：
在每年二月、五月青黄不接时，由官府给农民贷款、贷粮，每半年取利息二分或三分，分别随夏秋两税归还。
这条法令相当于让农民从民间借贷转换成了官方借贷，既增加了朝廷的收入，又限制了民间***对农民的剥削，这个借贷具有一定的强迫性，但总体来说还是有利于民的。
将原来按户轮流服差役，改为由官府雇人承担，不愿服差役的民户则按贫富等级交纳一定数量的钱，称为免役钱。
这条法令可以让农民从劳役中解脱出来，保证了劳动时间，促进生产发展，也增加了***财政收入。但不管是选择劳役还是交钱，都是一种负担，本质上并没有改善人民的生活。
下令全国清丈土地，核实土地所有者，并将土地按土质的好坏为五等，作为征收田赋的依据。
这条法令让农民所交赋税更加合理，算是有利于民的。
鼓励垦荒，兴修水利，费用由当地住户按贫富等级高下出资兴修水利，也可向州县***贷款。
估计是旧社会收米的税官口中传出来的 升斗比喻微小、少量。
升斗小民指每天现买现吃,没有多余粮食的人家。比喻平常的百 姓。如:他只是一个升斗小民,所求的无非是一份稳定的收入及安定的生活。没有生斗小民。升斗小民意思就是小老百姓只是为一升一斗米奔波。
升斗比喻微小、少量。升斗小民指每天现买现吃,没有多余粮食的人家。比喻平常的百 姓。
成语出处：
高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“升斗小民，却立刻就感到了威胁，米店在闭城之前，就已歇业。”
熊召政《张居正》第三卷第四回：“升斗小民，穿窬之徒，尚且有尊严不可冒犯，何况我辈？”
生斗小民和升斗小民这两个词在汉语中常常被用来形容平民百姓或普通民众。它们的区别主要在于表述方式和使用场合上的细微差别。
生斗小民：这个词汇主要用来形容普通百姓，它强调的是“生”这个词，意味着生活在一个普通的环境中，或者说是过着平凡生活的普通百姓。这个词通常用来描述一个人的生活背景和阶层，暗示他们没有显赫的家世或地位，但依然勤劳、乐观地生活着。
升斗小民：这个词汇也是用来形容普通百姓，但它强调的是“斗”和“小”这两个字。升斗是古代的度量衡单位，升是容量单位，斗是重量单位。升斗小民用以形容生活在底层、收入有限的普通民众。这个词汇在表达上更具具体性，用“升斗”这两个词描述人们的生活状态和经济地位，暗示这些人的生活水平较低，可能面临一定的经济压力。
总之，生斗小民和升斗小民都是用来描述普通百姓的词汇，但生斗小民更强调生活背景和阶层，而升斗小民更具体地描述了这些普通百姓的生活状态和经济地位。
