太宰治的《人间失格》是小知少有的读完却没有做摘抄的书，因为文字太过于忧伤了。
这本书发表于1948年，是关于太宰治青年时代的自传***，在《人间失格》发表后的数月，太宰治便***身亡，被称为太宰治“毁灭式的绝笔”。
这部充满极致颓废、压抑、丧气满满的作品，却大受年轻人追捧，直到今天。
《人间失格》日本作家太宰治著
“人间失格”译作中文是丧失做人的资格，是融不进，或者不愿意融入社会的边缘人。
是那种奉“生而为人，我很抱歉”为信条的人，是那种“碰到棉花都会受伤，害怕幸福”的人。
即使你没有看过太宰治的作品，那么你也总是能在各大公众号、微博上看见过他的语录被大面积地传播和使用，人们仿佛找到了来源于内心的认同感。
谢谢邀请。
说到***本身，这本***是由作者的前言、后记以及主角（叶藏）的三个手札组成，描写了主角从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、***、用药物麻痺自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我的否定的过程，同时也抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫……
看太宰治的文字，想起纪德在《窄门》中写过的一句话：“我们生来并不是为了幸福。”
***《人间失格》里的主人公叫叶藏，出生于日本乡下的富有家庭，父亲是一名议员，家里兄弟姐妹众多，还有佣人。叶藏从小就对人类的生活懵懵懂懂，经过他的观察，他发现人类相互地瞒骗地生活。
他越想越是糊涂，人生来究竟是为什么？难道只是为了吃饭？他对幸福的看法和理解与世上其他所有人对幸福的看法和理解完全就是驴唇不对马嘴，根本对不到一起去。这种不安让他夜夜辗转反侧，快要发疯。
对人类莫名的恐惧，防御恐惧的方法是扮小丑，因为这样他就不用欺骗别人，希望不用自我欺骗和被别人欺骗吧。于是他自己心生一计——搞笑。他故意扮丑、耍宝，装作天真无邪的样子，用自己的表演博取别人的开心，从而将真实的自我隐藏在内心深处。
他从小就习惯戴着一张面具生活，对自我进行保护和隐藏，但是面具戴久了，自然就会形成一种新的“***面人格”。***面人格与真实的自我是天生的冤家，他们总是不停地争吵，纠缠不休。
叶藏开始时在卖力地表演。渐渐地，表演成为了他的习惯，变成了再自然不过的事情。
性格真实,不做作! 白鹿在生活中是一个阳光、幽默、毫无偶像包袱的女孩儿。在跑男的一期节目中,白鹿穿着红棉袄,扎着两个羊角辫,笑得肆无忌惮,一下火出圈。白鹿丝毫不在意偶像包袱,嘴张得大大得,那不整齐的牙齿全部一览无遗。
别的女星在注重仪容时,白鹿却笑得满地打滚,毫无女明星的架子。
在女明星十分注重仪表仪态的***圈中,白鹿简直就是一股清流,让我们看到了明星的另外一面也和我们普通人差不多,没有距离感。
而且在***圈遍地烤瓷牙的年代,白鹿依然没有选择随波逐流,她那不整齐的牙齿也成为了她的标志。
她很外向，很活泼，甚至很搞怪，是名副其实的鬼马精灵。你看她未成名前的很多小***里，有大量段子的模仿，有喜剧的、悲情的、可爱的，风格都很多变，但主题却很统一就是：搞怪。除了搞怪之外，你还能看到她隐藏的表演天分以及进出角色的速度，而她本人也确实从当年的白梦妍演变成今天我们所看到的能驾驭不同戏路的白鹿。
白鹿是一种动物，它通常被描述为温顺、胆小和警觉的动物。白鹿常常被认为是害羞的，喜欢生活在安静的环境中。它们具有较强的适应能力和警觉性，常常会用敏锐的听力和嗅觉来察觉潜在的危险。此外，白鹿也是社交性动物，它们常常生活在群体中，喜欢与其他白鹿一起觅食和休息。总体来说，白鹿被认为是一种温和而谨慎的动物。
叫猛兽区
猛兽区内放养着老虎、狮子、狼、熊、豹等猛兽。很多猛兽区都建有观光桥，游客可俯视那些游走于山林草地间的猛兽，猛兽们捕食、争斗、休憩的场面一览无遗。
野生动物园的猛兽区，是猛兽自由散步的地方，自驾游游客万不可随意挑逗动物、打开车窗投食，或者自由下车亲近猛兽，这是安全的规则和底线。
动物园的老虎区叫做虎园，也就是老虎活动的区域，老虎活动的区域也叫做大虫区域，叫做大虫园。一般老虎都在猛兽区，因为老虎属于猛兽要特别注意安全。它也可以叫做虎山，典故有虎踞龙盘之说。老虎是动物世界的一把手，它的身份就是战山为王。
