“庆父不死，鲁难未已”典故出自《左传·闵公元年》。 如果不除去庆父，鲁国的灾难是不会终止的；比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，国家就不得安宁。
原文： 冬，齐仲孙湫，省难。书曰“仲孙”，亦嘉之也。 仲孙归曰：“不去庆父，鲁难未已。” 公曰：“若之何而去之？” 对曰：“难不已，将自毙，君其待之。” 公曰：“鲁可取乎？” 对曰：“不可，犹秉周礼。周礼，所以本也。臣闻之，国将亡，本必先颠，而后枝叶从之。鲁不弃周礼，未可动也。君其务宁鲁难而亲之。亲有礼，因重固，间携贰，覆昏乱，霸王之器也。”
应该是“庆父不死，鲁难不已”
意思是：如果不除去庆父，鲁国的灾难是不会终止的；比喻不除掉制造内乱的罪魁祸首，国家就不得安宁。
出处：《左传》,主要记载了东周前期二百五十四年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要***和重要人物，是研究中国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。
作者：左丘明（约前502—约前422）, 春秋末期鲁国都君庄（今山东省肥城市石横镇东衡鱼村）人，姓丘，名明，因其父任左史官，故称左丘明。春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家、军事家。
原文节选：《左传·闵公元年》
冬，齐仲孙湫（从水,秋声）来省难（夏六月辛酉，葬我君庄公。）。书曰“仲孙”，亦嘉之也。仲孙归曰：“不去庆父，鲁难未已。”公曰：“若之何而去之？”对曰：“难不已，将自毙，君其待之。”公曰：“鲁可取乎？”对曰：“不可，犹秉周礼。周礼，所以本也。臣闻之，国将亡，本必先颠，而后枝叶从之。鲁不弃周礼，未可动也。君其务宁鲁难而亲之。亲有礼，因重固，间携贰，覆昏乱，霸王之器也。”
内乱的罪魁不除，国家不会安宁。
题主应该是“庆父不死鲁难未已”，《左传.闵公元年》记载：庆父是春秋时鲁国公子，为夺君位，先后杀死了国君公子般和姬开，自立为君。后因屡屡兴起内乱，引起国人不满，逃亡到莒国，被迫***。齐国大夫仲孙湫说，如果不除去庆父，鲁国的内乱就不会停止。
庆父不死，鲁难未已” 出自《左传·闵公元年》，
大意是如果不除去庆父，鲁国的灾难是不会终止的。
比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，国家就得不到安宁。
齐鲁两国，有矛盾冲突，也有亲密关系，双方有多次攻伐，也有多次联姻。如齐桓公的姊妹文姜嫁给了鲁国国君鲁桓公，但是齐桓公异母兄齐襄公与文姜有私情，最后害死了鲁桓公。文姜和鲁桓公的儿子姬同继位，就是鲁庄公，他娶了齐侯之女（学者认为是齐襄公之女，《史记·》记载为桓公之妹）为后，史书称作哀姜。哀姜嫁入鲁国时，来了个陪嫁妹妹叫叔姜，哀姜与鲁庄公没有生孩子，但是宣姜的妹妹叔姜与鲁桓公生了个儿子叫公子启。哀姜与鲁庄公的同父异母的弟弟庆父、公子牙关系密切。鲁庄公在位三十二年，死后由庶子公子般继位，鲁庄公的胞弟季友辅佐。但是庆父孔武有力，野心不小，他派人杀了侄子公子般，另立叔姜的儿子公子启为君，是为鲁闵公，把持朝政，与哀姜私情不断，秽乱朝纲，再后来庆父与哀姜密谋，杀死鲁闵公，准备自立。对于鲁国的内***幻沉浮，齐桓公极为关心，他派使者仲孙湫出使鲁国，实质上打探鲁国的虚实，使者仲孙湫归来后向齐桓公报告：“庆父不死，鲁难未已。”意思是说，如果不把庆父这个制造内乱的罪魁祸首铲除掉，鲁国的灾难是没完没了啊。这就是成语“庆父不死，鲁难未已”（出自《左传·鲁闵公元年》）的历史背景。
庆父不死，鲁难未已” 出自《左传·闵公元年》，
大意是如果不除去庆父，鲁国的灾难是不会终止的。
比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，国家就得不到安宁。
齐鲁两国，有矛盾冲突，也有亲密关系，双方有多次攻伐，也有多次联姻。如齐桓公的姊妹文姜嫁给了鲁国国君鲁桓公，但是齐桓公异母兄齐襄公与文姜有私情，最后害死了鲁桓公。文姜和鲁桓公的儿子姬同继位，就是鲁庄公，他娶了齐侯之女（学者认为是齐襄公之女，《史记·》记载为桓公之妹）为后，史书称作哀姜。哀姜嫁入鲁国时，来了个陪嫁妹妹叫叔姜，哀姜与鲁庄公没有生孩子，但是宣姜的妹妹叔姜与鲁桓公生了个儿子叫公子启。哀姜与鲁庄公的同父异母的弟弟庆父、公子牙关系密切。鲁庄公在位三十二年，死后由庶子公子般继位，鲁庄公的胞弟季友辅佐。但是庆父孔武有力，野心不小，他派人杀了侄子公子般，另立叔姜的儿子公子启为君，是为鲁闵公，把持朝政，与哀姜私情不断，秽乱朝纲，再后来庆父与哀姜密谋，杀死鲁闵公，准备自立。对于鲁国的内***幻沉浮，齐桓公极为关心，他派使者仲孙湫出使鲁国，实质上打探鲁国的虚实，使者仲孙湫归来后向齐桓公报告：“庆父不死，鲁难未已。”意思是说，如果不把庆父这个制造内乱的罪魁祸首铲除掉，鲁国的灾难是没完没了啊。这就是成语“庆父不死，鲁难未已”（出自《左传·鲁闵公元年》）的历史背景。
“庆父不死，鲁难未已”典故出自《左传·闵公元年》。 如果不除去庆父，鲁国的灾难是不会终止的；比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，国家就不得安宁。
原文： 冬，齐仲孙湫，省难。书曰“仲孙”，亦嘉之也。 仲孙归曰：“不去庆父，鲁难未已。” 公曰：“若之何而去之？” 对曰：“难不已，将自毙，君其待之。” 公曰：“鲁可取乎？” 对曰：“不可，犹秉周礼。周礼，所以本也。臣闻之，国将亡，本必先颠，而后枝叶从之。鲁不弃周礼，未可动也。君其务宁鲁难而亲之。亲有礼，因重固，间携贰，覆昏乱，霸王之器也。”
